杨洪程

清明是一个美丽的节日——和风拂面，草木葳蕤，桃红柳绿，杜鹃竞相绽放。清明又是一个祭拜先辈的重要节日，人们扣动着亘古不变的心弦：“我从哪里来，到哪儿去？”

年年清明，今又清明，我和家人照例去李家墓地祭奠先辈。伫立在外公墓前，仰望坟墓后那棵直插云霄的青松，顿感岁月不老，芳华自在。我对亲人们说：“这棵青松的年轮记载着外公去世的沧桑岁月。外公去世那年，它只有碗口粗，而今有一围多粗了。昔日的荒山秃岭变成了今天的绿水青山。”

二舅在墓碑上题写的七言绝句《无题》重新拾起我对外公的记忆。诗云：“杏林春梦草堂中，芍药附子畏防风。人参二字真难写，只用芩莲去二冬。”

这首药名诗是二舅与外公超越时空的心灵对白，以本草为引，道尽了外公追寻“杏林春梦”的艰辛与执着。外公是当地一名妇孺皆知的老中医，他的医术是从祖上传下来的。解放后，外公在公社合作医疗站工作。“文革”开始年，外公失去了处方权。至于原因，公社干部说：“开药方的权利要牢牢掌握在贫下中农的手中！”于是，开处方的外公成了生产队的掏粪工，他每天的工作就是挑着粪桶到各单位厕所掏粪。斗转星移，外公每天重复着掏粪工的故事。那时候，外公50多岁，一件打满补丁的灰色中山装包裹着他那佝偻的身子，满头银发，面黄肌瘦，形容憔悴。

然而，艰难困苦摧不垮外公的坚强意志。对于被革去处方权的现实，外公无力改变，也没有试图去改变，而是以坚韧不拔的意志努力改变自己，完善自己。繁重的体力劳动之余，外公总是在昏暗的煤油灯下苦学祖先传下来的中医药书籍和处方，苦苦探索治病救人的良方，精神食粮不断丰盈，医术一天天长进。

也许是机缘巧合，外公迎来了意想不到的转机。那一年，公社的一位领导患了头风病，四处寻医吃药就是不见好。后来，不知这位领导从哪里得到外公能治头风病的消息，亲自上门找外公就诊。有一天晚上，这位领导在秘书的陪同下带着一斤饼干来到外公家。当时，饼干可是稀罕物，要凭票供应，一般人一年到头都尝不到一口。领导说：“老李，听说你的医术不错，帮我好好看看。

经过一番望闻问切，外公找准了病灶，为领导开了药方，叮嘱要按处方连续服用三天。

三天后，领导再次带着一斤饼干来到外公家。刚踏进门槛，领导就兴高采烈地对外公说：“神医啊，神医！从明天开始，你就去公社合作医疗站为贫下中农服务。”

重拾旧梦，外公兴奋异常，彻夜难眠；重操旧业，干着自己想干又能干的活儿，外公当然更加兢兢业业，一丝不苟。

二舅前年去世，骨灰就埋在外公的坟墓旁边。站在二舅坟墓前，其形象活生生地浮现在我眼前，心里涌出了一首拙诗《缅怀二舅》：“草履沙盘演习题，倒背伤寒人称奇。杏林春梦阻且长，幽兰为魂自奋蹄。”

因为“吃了上顿没下顿，一件衣服老大穿了老二穿、老二穿了老三穿”，所以“草履沙盘演习题”成了二舅的小学、初中生活。初中毕业，二舅成绩拔尖，但因“地主”帽子不能继续读书，只能回生产队务农。在生产队劳动的岁月里，二舅干一样钻一样，干一样成一样，木工、泥工样样精通，粗活细活样样能干。他以积极的姿态主动融入贫下中农之中，以至于大家似乎忘却了二舅还戴着“地主”帽子。

人都是有梦想的，二舅的梦想就是能像祖辈一样为患者把脉问诊。尽管戴着“地主”帽子的二舅在逐梦的路上有许多的无奈，但他始终恪守“耕读传家”。在每天繁重的体力劳动之余，二舅几乎把所有的时间和精力用于读书，尤其对中医药知识情有独钟。外公去世后，能留下来的遗产就是中医药书籍和通过实践检验的大量中医处方，二舅将其视作无价之宝，反复阅读，仔细琢磨，认真推敲，不断实践。

与外公相比，二舅的读书范围要广泛得多。除了钻研中医药，二舅还酷爱古典文学，尤其执着于钻研庄子。相对于物质上的贫困，二舅是精神上的富翁。

习惯养成心态，心态形成性格，性格决定命运。与外公一样，二舅始终保持着与世无争的无为心态，凡事礼让三分，不跟别人争曲直高低，甚至吃了亏也闷不作声。这种不争不抢的心态在一些人看来是逆来顺受，懦弱无能。然而，无论别人怎么看，二舅始终坚守为人做事的准则：闲来毋论人是非，心无旁骛勤耕读！

有一句话说得好：“我们没有能力改变这个世界，但有能力改变自己。”传承“耕读传家”，二舅看似无为，实则有为。通过不断改变自己，二舅厚植“杏林春梦”根基，在思想上、学识上主动顺应时代潮流，长了一身本事。

机会往往属于有准备的人。乘着改革开放的东风，二舅通过公开招考被录用为皮防站医生，实现了治病救人的梦想。那时，二舅已过不惑之年。当年春节，二舅在他家大门上题写了这样一副对联：“推窗但见春满树，抬头又是梦生花。”其喜悦的心情跃然纸上。

能够端上梦寐以求的“医碗”，二舅当然视之如生命，惜之如眼珠，越发勤勉，留下了“倒背伤寒”“出口成章”“在世庄子”的佳话。二舅不参加诗书画协会等群团组织，朋友圈很小，鲜有社交活动，一生挚友也就那么三四个。他有一个习惯，每有作品，就邀请几位挚友来到家里共赏，一杯淡茶，一件作品，各抒己见，谈论半天。共赏之后，便将作品付之一炬。所幸，二舅唯一留下来的墨迹被收录在了《维西县志》。

“采菊东篱下，悠然见南山。”在与世无争的人生旅途中，以“幽兰为魂”的二舅无意间看到了一道风景线。上世纪90年代，从维西县城到崇山峻岭中的“康复村”送医送药靠的是“两条腿”。那年清明前的一天，二舅照例去“康复村”送医送药。他背着药物跋涉在九曲十八弯的羊肠小道上。突然，一个靓丽的身影呈现在他的眼前：灌木丛中，一株唇瓣黑黝黝的兰草在阳光下透着甜甜的笑容，淡泊、高雅，风姿绰约。兰既可悦目悦心又可入药治病。抱着把这一尤物发展起来的想法，二舅将这株兰草带了回家，并悉心栽培。二舅的养花技能就像他的医术一样精湛，令人佩服，第二年春天，这株兰草发了11个嫩芽。第三年，发展到了50多苗。一位大理兰花老板慕名而来，以每苗3000元的价格买走了10苗。这个收入可不是小数目啊！当时，二舅的月薪才1200元。之后，黑舌头细叶莲瓣兰价格不断上涨，二舅的“美丽经济”也随之水涨船高。

黑舌头细叶莲瓣兰改变了二舅家的经济状况，但二舅依旧节衣缩食，低调做人，依旧“心无旁骛勤耕读”，其风范犹如黑舌头细叶莲瓣兰之淡泊、高雅。

清光绪年间，李家祖先从内地来到偏远小镇延续至今。不管过去和现在，小镇的居民纷纷赞扬“李家人基因好，很聪明”。但在我看来，这种聪明并非基因使然，而是流淌在李家人血脉里的耕读传家。