和建芸 鲁茸追玛 李佳佳

“瓦器器”意为踏脚起舞，是一种广泛流传于维西县永春乡、攀天阁乡、维登乡、白济汛乡等傈僳族聚居地的传统舞蹈。2013年11月，“瓦器器”被列入第三批省级非物质文化遗产项目保护名录。

“瓦器器”又名“瓦器此尼托”，即“瓦器十二脚”或“瓦器十二段”，从“一脚”跳至“十二脚”，象征一年十二个月，从年头跳到年尾，是傈僳族传统舞种中最具代表性的一种舞蹈，与“阿尺木刮”歌舞并称为傈僳族民间歌舞的“双翼”。

“瓦器器”是傈僳人民的一种娱乐方式，每逢节假日或有喜事时，傈僳族群众都会自发组织跳“瓦器器”，少则几人，多则几千人。男女老少手牵手，跟着乐师、围着篝火尽情打跳，在“菊律”（六孔笛）“起本”（四弦琵琶）“吉资”（二弦琴）三大传统乐器的合奏下，以变化无穷的步伐，尽情舞蹈、抒发心中欢乐。

“瓦器器”十二脚舞蹈的舞曲以菊律、吉资、起本三大传统乐器伴奏，只舞不歌。演奏时，各种乐器按自己固定的和弦进行。高音以菊律吹奏为主，低音以起本、吉资共同伴奏，不同的舞步需要奏出相应的节奏，形成和谐的和声效果。整个曲调热烈奔放，节奏鲜明强烈。

“瓦器器”的舞步以跺、踢、踏等动作为主，以一脚（“提托瓦”）为基本动作，在此基础上反复派生其他动作来表现十二段的舞蹈动作变化。（据传，维西县永春乡色玛底村一带曾流传着更为久远的“尼次里托瓦器”即“瓦器器”二十四段，但目前真正能跳二十四脚的人寥寥无几。）节奏从慢到快，动作难度逐步加大。一脚“提托瓦”意为欢乐地迈步在前进的征途上。二脚“民托哇”意为在欢乐的舞步中探寻前进的方向。三脚“洒托哇”意为欢快地跳起舞蹈，献给养育我们的父母。四脚“哇正里托”意为欢乐地跳起舞，共祝同胞相聚。五脚“哇正娃托”意为继续欢快地跳起舞蹈。六脚“哇正辍托”意为迈步快速起舞，克服困难向前进。七脚“哇正拾托”意为跳起欢快的舞步，迎接好运到人间。八脚“哇彦狠托”意为连续快步跳起来，祝愿福气到大地。九脚“哇彦古托”意为跳起舞步最多的舞蹈，展示傈僳族族勇敢、团结、勤劳、乐观向上的精神风貌。十脚“哇正次托”意为欢乐地跳起庆祝丰收的第一步舞，这象征祈愿好年成，拥有幸福年。十一脚“哇正次提托”意为欢乐地跳起庆祝丰收的第二步，象征幸福来临时要送上祝福，安逸的日子要尽情欢乐。十二脚“哇正欢尼托”，为前十一脚旋律和动作的总和，意为欢乐地跳起庆祝丰收的第三步舞，象征真诚地欢迎朋友，一起庆祝丰收，欢庆胜利。

“瓦器器”在舞蹈过程中，以脚的动作带动全身，并扭动，舞蹈动作各有千秋，有的缓慢温柔、有的矫健有力、有的活泼多变、有的贯穿游戏，舞者通过互牵双手、互撞臀部等动作，达到乐中再取乐的效果，充分体现了傈僳人民团结、勤劳、乐观向上的精神风貌。

“瓦器器”的曲调和步伐和谐一致，其调式多为羽调式，流畅、轻快；舞蹈节奏鲜明强烈，刚柔兼济，错落有致；舞步的跺、踢、踏等动作层次分明，粗犷又不失柔美。2022年，在维西县傈僳族音乐人浩元光和民间器乐艺人余国清、余功、余新彪等的通力协作下，完成了《傈僳瓦器》十二脚跳脚曲谱和音频的制作，结束了《傈僳瓦器》只有乐没有谱的历史，为进一步抢救、保护和传承“瓦器器”的歌、舞、乐打下了坚实的基础。

（州非物质文化遗产保护中心 供图）