⦾ 钱国宏

我国是一个多民族的国家，少数民族在历史发展进程中，形成了独特的民族节俗。于是，在明媚的春光里，丰富多彩、趣味多样的民族节日便相继上演，形成了灿烂优秀的民族节日文化。

白族：“祭鸟节”

每到清明时节，居住在云南省鹤庆县的白族，都要过一个特殊的节日——“祭鸟节”。春天来了，鹤庆黄郁坪的森林便成了鸟的天堂，各种各样的鸟雀齐聚于此，叽叽喳喳，叫个不停。白族同胞穿着节日盛装，带着苞谷花、荞子花、松子仁、橡子果、洋芋末、萝卜丝、各种昆虫，汇聚到黄郁坪。仪式开始了：一位老歌手一声长唤过后，从背包中抓出一把松子撒向天空，接着便唱起西山特有的民歌“哈植哝”；现场的人边唱边舞，同时把带来的各种鸟食，和着歌舞的节拍，抛撒在花间、树丛、草坪上，鸟雀纷纷飞落争食。中午时分，人们才陆续散去——让百鸟自得其乐。

关于“祭鸟节”有一个美丽的传说：古时，黄郁坪村有个白族妇女，生了36个儿女。儿女们长大后，她把12个姑娘嫁给了西山12个部落的首领。母亲怕出嫁后的姑娘不好好盘田种地，便派身边24个儿子，每隔15天由一人去催促她们做农事。后来，24个儿子变成了24只候鸟，轮流着飞遍各地，呼唤人们烧荒、翻地、播种、除草、灌水、追肥、收割。人们按照它们的鸣叫做着相应的农事，于是年年获得丰收。后人便把候鸟出现的不同时间，定为24个节气。

塔吉克族：“迄脱乞迪尔节”

每年春季，居住在新疆地区的塔吉克族同胞，迎来了他们传统的民族节日——“迄脱乞迪尔节”。

“迄脱乞迪尔”是塔吉克语，意为“清除烟尘”。所以，这个节日也称作“清洁节”“扫除节”。节期定在每年的公历3月，具体日期由族内的宗教人士选定。节日之前，各家各户都要提前搞好家庭卫生：先把屋内腾空——各种家具都搬到外面，然后用面粉调浆，把屋内的四壁涂上美丽的花纹，以示吉祥、清洁。节日当天早晨，先由一名儿童牵牛进屋，喂馕（在牛身上撒面粉），以此象征在新的一年里全家“人畜两旺，健康长寿”。接着全家人才可进屋，并把家具再搬进屋。这时，家庭主妇上场了：她们要把屋内所有的家具擦得干干净净，锅碗瓢盆也要刷洗一新，新衣物要清洗，旧衣物要拿到外面去晾晒——去除衣服上的“霉气”。家里弄完了，轮到个人卫生：所有家庭成员都要理发、洗澡、搓澡。家庭“内务”搞完，接着是“外务”——全村、全寨都要进行彻底清洁。街道、广场、村头、村尾等场所均要打扫干净，确保不见杂草和垃圾。这一切做完后，村民们公推一位德高望重的长者，顺次到各家送祝福；然后人们互相拜访，互道祝福。妇女们站在自家门口，迎接每一位来客，向客人左肩撒面粉，以示对客人的祝福。村里的青年人则聚到村头的广场上，唱歌、跳舞、赛马、摔跤，在热闹中度过一天。

维吾尔族：“萨依勒节”

在新疆南部一些乡村，至今保留着“萨依勒节”的传统习俗。“萨依勒节”系维吾尔语，意为“游玩节”。此节每年举行三次：春、夏、秋三季各举行一次。

节日当天，人们都换上节日盛装：青年小伙子穿着白色或方格子花布的衬衣，腰里系上宽宽的腰带；姑娘们穿着艳丽的各种印花图案连衣裙和青色的镶了花边的小坎肩，还用乌斯曼草仔细地描眉；小女孩们则把头发按自己年龄编成小辫子，披散在肩上；老头儿戴上绣着巴旦木图案的小花帽；老太婆披上深咖啡色的厚大的头巾。全家人乘坐一辆马车或分骑几匹小毛驴，带着馕和各种水果，抱着热瓦甫，赶往村里统一的聚会场地。一路上，全家人边弹边唱，到处是歌声。到达目的地后，大家铺上毡毯，边吃边舞。场地中间，人们尽情欢舞；场边，人们热情为欢舞者伴奏。男女老少尽情欢舞，仿佛要把生活中的所有不快都在这一天中稀释掉。夜幕降临，人们在广场中央燃起熊熊篝火，围着篝火边吃边喝边畅谈，吃饱喝足了，便奏起各种乐器，争相下场共同跳起“麦西莱甫”（一种集体性的民间舞蹈），抒发内心的喜悦，表达对新生活的憧憬。

侗族：“花炮节”

每年的农历三月三，广西、贵州的侗族同胞便迎来了一年一度的重要节日——“花炮节”。“花炮节”主要内容是各村寨组织青壮人员抢“花炮”。“花炮”由一铁筒制成，内装火药，炮口放一直径4厘米、用丝线包扎的彩色铁环，铁炮放在鼓楼场中央，举行简单仪式后，主持人即下令点燃花炮。一声巨响，铁环被抛向高空。这时，参加活动的各方代表队便派出队员下场争抢——将铁环送上主席台的代表队为胜。花炮一般一场放三炮，也有五炮或更多的。当地人认为：“一炮福禄寿喜，二炮升官发财，三炮人丁兴旺。”所以每一炮双方都奋力抢夺。抢到花炮则意味着吉利幸福，可获得猪、羊、红蛋、酒和镜屏等奖励。“花炮节”是侗乡最热闹的节日之一，每到节期，方圆几十里的各族群众都来参加，每个村寨都派出抢炮队参与抢炮活动。

抢炮活动结束后，开始进入“全员娱乐”环节：芦笙队比赛芦笙，青年男女比赛射击，老人比赛“斗鸟”。活动场地附近，还设有小型集市，供人们进行交易。天黑后，进入“夜欢”环节：人们或看侗戏、听彩调，或聚在一起看电影；一座座木楼中传来动听的“多耶”（侗族的一种民歌）声、琵琶声和直笛声。青年男女则寻找自己的心上人，到隐蔽处倾吐爱恋之情。

“花炮节”现已发展成为一种群众性文体活动，并列入全国少数民族传统体育竞赛项目。

京族：“哈节”

哈节是广西壮族自治区防城港市京族的传统节日，“哈”为京语，意为“歌唱”，所以“哈节”也就称为“歌节”。哈节最主要的活动是“哈唱”，“哈唱”的地点多在“哈亭”进行。“哈亭”是一座富有民族风格的建筑，用料上乘，结构严谨，外形美观，室内宽敞，是当地群众“哈唱”的理想之地。在哈节上唱的歌称为“哈歌”，“哈歌”有固定的曲调和歌词，还有专门的演唱歌手。唱哈的主要角色有三人：一名男子叫作“哈哥”，又称“琴公”，两个女子叫作“哈妹”，又称“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中央，手里拿着两块小竹片，一边唱一边摇摆着敲；伴唱的“哈妹”坐在旁边地上，两手敲打竹制的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一和一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，转由另一个“哈姝”出来换唱。“唱哈”往往要持续3天。哈歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。

德昂族：“采花节”

每年春暖花开之际，云南的德昂族同胞都要举办传统的“采花节”。节日这天，各村寨以鸣锣为号，宣布节日开始。男女老少穿上漂亮的民族服装，戴上华美的服饰，提着花篮，挎起简巴（一种编织得很精美的挎包，上面绣有各种图案），沐浴着明媚的阳光，一路说说笑笑去林间、郊外、草甸上采花。放眼望去，到处是鲜花绿草，空气中弥漫着浓浓的花香。人们分散开来，一边对歌，一边采花。待花篮里采满鲜花后，青年男女便聚到林间草地上举行歌舞会，伴随着咚咚的象脚鼓声，人们在草地上尽情欢舞。婀娜的舞姿，飘逸的筒裙，将草地点缀得如诗如画。歌舞之后，人们将采来的鲜花带回村寨，然后在村寨广场和十字路口，用鲜花装饰成各种图案，远远望去，整个村寨便成了一个硕大的花篮！

布朗族：“山抗节”

4月15日是布朗族的传统节日“山抗节”。为了迎接此节日，从13日开始，村村寨寨都要大搞卫生，各家各户从房间到院落，都要清洁一新。节日当天，青年男女先向寨子里的老人送礼，礼品主要是糯米粑粑、鲜花椒、春茶和香烟，以感谢老人的养育之恩。而后，人们欢聚在一起，表演传统的武术、音乐节目、民间歌舞。中午时，家家把准备好的糯米饭和凉粉、豆腐、咸菜等拿手好菜，端到村寨中的空地上，放在摆好的桌子上——这是村寨中一年一度、规模盛大的“团圆饭”。数十种菜肴摆好后，人们围桌而坐，一边品尝各家的饭菜，一边唱着热情洋溢的祝酒歌。歌词主要是倡导大家团结互助、和谐相处、努力耕作，争取秋后取得更大的丰收。