新华网专访文怀沙：天行健，世界和谐生春

　　文怀沙简历：国学大师，上海大学文学院名誉院长、 震旦汉唐研究院终身院长。名奫，以字行，斋号燕堂。1910年生于北京，祖籍湖南。著有：《鲁迅旧诗新诠》、《屈原九歌今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原九章今绎》、《屈原招魂今绎》、《屈原集》、《毛泽东诗词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》、《文怀沙书法集》、《击空明集》、《溯流光集》、《往事长亭更短亭》等；主编有新中国第一套古典文学研究丛刊，国家十五重点图书--二百卷《四部文明》等。（简历由李之柔提供 图片新华网 李玲摄）

　　新华网北京8月5日电（李玲 李之柔）现代奥林匹克运动诞生于1894年，至今已114年；

　　中国人追寻奥林匹克梦想的里程始于1908年。当时，《天津青年》 发表文章给出三个问号：中国何时才能派一位选手参加奥运会？中国人何时才能在奥运会上夺得金牌？中国何时才能举办奥运会？

　　而1910年出生的文怀沙，也是望百高龄的世纪老人！看到中国人的百年梦圆，是何其喜悦！

　　应新华网之请，文老为北京奥运会题写了献词。记者遂第二次前往在北京城东面的文怀沙工作室。

　　文老健朗地引导我进得客厅，但见迎面的墙上，顶天立地一副对联：？？？

　　地老天荒不忘一部中华史，山呼海啸齐唱千秋正气歌。

　　行笔如风，气势昭然！

　　声音洪亮的文老笑着说："怎么样，我不老吧！我们是一代人，我才不到50公岁！"

　　文老说罢，与我们一起朗声大笑。真的如同约会一位同年的伙伴！

　　这是记者第二次造访文怀沙先生。第一次是在今年春天。听先生滔滔不绝讲了3小时的中国文化，其间还聆听了老人家悠扬的吟唱。

　　文怀沙从不言老，因为自觉不老。除了在家里接待朋友、读书外，还一直在空中飞来飞去，一会儿日本，一会儿美国……游走于不同国度、不同城市之间，弘扬中国传统文化的精髓，传播东方智慧，忙得不可开交。

　　这次的见面，得闻文怀沙先生刚刚自日本讲学归来。这回的话题，则是北京奥运会。

　　年轻时，文怀沙就酷爱运动，参加过旧中国的第五届运动会，获得跳高比赛第五名，成绩是1.74米，正好跳过自己的身高。按今天的标准，文怀沙可以进国家田径队，也算是运动健将了！

　　兴致盎然的文老为北京奥运会献墨，看来是情出有因！

　　天行健，

　　奥运以自强不息；

　　人类讲信修睦，

　　世界和谐生春！

　　　　　　--奥运献辞 文怀沙

　　文老向我们展开他尚带墨香的字幅，就有了我们下面的对话。

　　记者： 字面意思普通人都可以看懂，您一定是句句经典而来，请您向我们解读一下您起句的深意。

　　文怀沙： “天行健”源自《周易.乾卦》：“天行健，君子以自强不息。”意为：自然运行刚强劲健，君子也应该自觉努力，永不松懈。可是这个“君子”是什么意思呢？君子这个词在《论语》中出现了一百多次，用现代的流行话说：好男人是也！

　　记者： 大家很熟悉的是四书五经《诗经》开篇也说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”--还是追求淑女的好男人！

　　文怀沙： 所以啊，我引百经之祖《周易乾卦》进行了更定，改“君子”为“奥运”！《说文解字》说：“奥,宛也。室之西南隅。”周易八卦是有五行所属的，由五行，我们可知八方：西南方属坤，“乾道成男，坤道成女。”

　　你们看，有意思吧！“奥运”这个“奥”在中国的文字里从来都是女性的，以之对勘老子《道德经》的“道者，万物之奥”和“众妙之门”，“妙”不可言！--或许“奥妙”一词亦是由此而来？由此还让我联想起《论语.八佾》中“与其媚於奥，宁媚於灶”、《楚辞》中的“经堂入奥”进而钩深极奥、抉奥阐幽、奥秘等特具女性之美的词汇。

　　运本义为运行、运转、转动。“日月运行，一寒一暑。”《方言》注解说：“犹行也。”

　　所以我认为“天行健”，有阳无阴不可，有阴无阳亦不妥，天地原本就是有阴有阳，奥妙无穷，运行不息的。“天行健”阳刚之至，所对应的，只是阳（君子）而无阴显然不“好”，有男子有女人才是“好”啊！无限生机在于阴阳调和。如此才会和谐生春，人类才会拥有和平、友谊、进步！这正是奥运会的理念嘛！看来呀，从源远流长的中国文化寻踪，能够将“Olympic Game”译作“奥运会”的人是高明的！

　　记者： 下面的这句核心是“讲信修睦”，讲诚信修睦邻，在我们日常生活中就讲得很多了，您旁征博引的出处又是什么呢？

　　文怀沙： 这4个字出自《礼记.礼运》记载了孔子的话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归……是谓大同。”

　　意为：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，大家讲求诚信，崇尚和睦，因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，鳏寡孤独和残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配……这就叫做大同社会。

　　换言之，讲信修睦是基础，选贤与能是手段，天下大同、大道之行是目的。这个“春”无疑是“奥运”诞生的，人民所企盼的，“大道之行”就是“奥运”的理想！

　　记者： 我们提倡和谐社会，从中国文化角度，您如何来看？

　　文怀沙： 英国的历史学家汤因比讲，20世纪都是西方人的时代，21世纪进是东方人的时代。

　　每一个思想都有一个核心。我写的最短的文章全文仅三个字--“正清和”，注解三十字，即：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”

　　正气反对的是邪气，最大的学问就是用正气去反对邪气。用清气去反对浊气，其实人也有清、浊之分；环境也是，环保是清，污染是浊。用和气去反对戾气。与和平相反就是人类相互的敌对。所以要用和谐去平息暴戾，用爱去战胜恨，用恩去战胜怨，用人类的祥和去反对暴戾。

　　热爱和平，热爱和谐、建立和谐社会，是我们中华民族的理想，其实也是全世界人民的向往。而追求人生的和谐，追求社会的完美，是历代中国人的理想，也是世界人民的理想！

　　记者： 奥林匹克运动主张通过体育运动与文化和教育相结合，来促进人的身体、意志、精神的和谐发展；建立一个尊重人的尊严的社会，进而为建立一个更加美好、和平的世界。现任国际奥委会主席罗格说：“文化和教育是奥林匹克的根本所在。”国际奥委会前主席萨马兰奇也说过：“体育与文化和教育相结合是奥林匹克的精髓”。

　　先生的《奥运之春》厚重与飘逸并蓄、拙朴与淡雅同存，既文意隽永，又壮哉美哉。

　　由“奥运”谈起，将前贤的“道者，万物之奥”、“讲信修睦”以及当前的“和谐社会”尽笼笔端，用两句诗一般的语言概括了奥林匹克宗旨，套用先生对中华传统文明“奇光异彩”的解读，正是“奇光之往应继，异彩之来待开。”

　　【后记：沙是细微的，先生名怀沙。而佛家有云：一沙一世界，一叶一菩提。“我是一粒小小的沙子。你可别小看这一粒小小的沙子，沙滩就是离不开小沙。沙滩离开了沙子，就不复有沙滩；而沙子组成的沙滩足以怀抱海洋啊！”这是文怀沙对自己名字的解释。

　　文怀沙说：“老年人最大的痛苦是老想昨天，总觉得现在不如过去，我觉得所有的老年人，不要把老年这两个字当成自己的包袱，而应该想明天。就算明天就是最后一天，也要看太阳升起。”

　　文怀沙说：“人生下来总有一天会死，让生命的过程更正一点，更清一点，更和一点，更自在一点。人生就像一场盛大的宴会，每个人都是受邀的客人，我们老时候也应该像参加宴会回家一样。”

　　谨祝福这位可爱可敬的世纪老人！】（除注明外，图片由文怀沙工作室李之柔提供）