一个地图上找不到的纳西古寨

“丽江看古城，俄亚看古寨。”这是对俄亚纳西族大村真实的写照。

俄亚大村是位于四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县俄亚纳西族乡的纳西族古寨，地理位置特殊，深嵌在江河环绕、众山重围的大山深处，被人们称之为“鸡鸣两省五县”：南部、东部与丽江、宁蒗隔金沙江和冲天河相望，西部、北部与迪庆州香格里拉县和甘孜州稻城县相接，与周边各民族和睦相处，团结友谊之花盛开在这里，并永远绽放。

俄亚大村坐落在滔滔奔流的龙打河两岸，被人类文化学者誉为“一块巨大的社会活化石”。400多年前，这里是“无主之荒”。有一个美丽的传说至今流传不息。很早以前，俄亚地区原始森林茂密，野兽成群，几乎没有居民。到了公元14世纪末，丽江木氏土司一个叫瓦赫嘠加的管家，每年都要到俄亚打猎消遣，一呆就是数十天。他常在龙打河岸的山崖上搭建棚栏，露天宿夜。有一次，他想，这片土地如此肥沃，可能会生长庄稼，于是就把淘米时淘到的几粒谷子撒在宿营附近的泉水边。秋天，当瓦赫嘠加再次到这里时，只见几棵水稻在泉水边结着沉甸甸、金黄的谷穗。回去后，他就迁了一部分纳西人来这里定居。从那以后，俄亚的纳西族在这里逐渐繁衍，人们推选瓦赫嘠加及其后人为俄亚地区的世袭头人，用纳西语称其官职为“木瓜”。在过去，瓦赫嘠加在滇川交界一带很有名气。

俄亚大村400多年自耕自足的历史，400多年的古老文化传承，浓缩成了今天我们还能看得到的与世隔绝的神奇与宁静，很多人还没有走进古寨，心已经醉在了它浓郁的古老气息里。

龙打河是俄亚纳西族的母亲河，养育着世代生长在这里的人们。离开东义河，驾车顺龙打河而上数公里，在龙打河东岸的山坡台地上、在蓝天白云下，依山而建、世界罕见的蜂窝状建筑群呈现在眼前，让人震惊不已。全村200多户人家房屋连为一体，多为三层平顶碉楼，用石料垒墙，白土盖顶，依山攀援，巷道蜿蜒，鳞次栉比，彼此互通，供人畜通行，显得十分壮观。

当地纳西族老人介绍，最初，纳西族修建这种建筑群的目的是防御外来人入侵。古寨里，相邻的院墙上都架有一根独木梯，从一户人家走进去，就可以走遍全村200多户人家，户户相通，家家相连。

过去，俄亚大村道路崎岖交通闭塞，全靠人背马驮，用伸臂木桥渡河，2010年修通了乡村公路，但家家户户仍然养了很多骡马，用于生产劳作，延续着千年的文化。

由于极度封闭的自然环境，俄亚大村保留了许多纳西族的古老遗俗，被学者誉为“纳西族原生态文化留存地”。这里的纳西族多奉行东巴教，使用东巴文，每逢节日、婚丧嫁娶、求雨等重要活动时都由东巴进行诵经、占卜、跳神等宗教仪式。如今，民间流传着“没有到过俄亚不算东巴”之说，云南丽江、香格里拉等地的纳西族东巴学徒经常到俄亚师从大东巴学习经文、跳神等，影响很大。虽然，这里是东巴教的主要传播地方，但是还有藏族的玛尼石、吉祥图案等文化交流现象。

东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。今天，东巴文在这古寨里由东巴使用和发展得淋漓尽致，是一种伟大的奇迹。

古寨里保持着最原始的婚姻习俗，一妻多夫或一夫多妻，家庭财产不分割、人员也不分离的大家庭观念是他们的祖先遗留下来的古风。

古寨里家家户户敞开房门，不上锁，再现夜不闭户、路不拾遗的美好景象，展现出这里的人们敞开胸怀容纳远方来客的美丽愿景。

古寨对面的山坡台地上，阡陌纵横，满地庄稼，台地下河流清澈，远山深处白云缕缕飘逸，好一派如诗如画的田园风光。

制麻布是俄亚大村纳西族妇女拿手的手工艺。从种麻、劈麻皮、搓麻线到制麻布均由勤劳的妇女们完成。麻布制成衣服后，男人们穿上由自己女人制的麻布衣服，十分荣耀。

到俄亚大村，猪膘肉是不得不去品尝的美食。古寨里的纳西族擅长饲养原生态生猪，养肥后宰杀，制作成猪膘肉，又称琵琶肉，色香味俱，是纳西族的特色美食，也是待客和赠送亲友的佳品。

美国学者洛克曾经想到俄亚田野调查，派助手探路。助手翻越雪山时跌倒摔断了腿，洛克只好取消了俄亚之行。最早到俄亚的学者是李霖灿，但他提供的调查资料很少。现在，俄亚的通村公路已经修通了，去俄亚田野调查或采风十分方便，畅通无阻。俄亚等待着你的到来，它展开大山的怀抱欢迎你！（中国西藏网 文、图/张国华）