好的家风才是最好的家产

袁浩

近日翻阅《汉书》，有这样一句话吸引了我——“遗子黄金满赢，不如一经。”意思是说，留给子孙满箱黄金，不如教会子孙一本经书。其实，这里的“经”不是指哪一本具体的书籍，而是告诉后人，与其给孩子置下万贯家财，不如教会他们如何学习，如何做人，如何生存。简单地说，就是要给后人留下好的家风。

由此，引出了关于家风和家产的永恒话题。何为“家风”？即一个家庭所倡导和践行的核心价值观，蕴含于家庭成员为人处事的态度和行为准则，外显为家规、家训、家德、家教等。“家产”指家庭的财产，与“家业”近义，意为家传的事业或学业。放在现实的人文语境下，两者就像家庭建设的两部分，各有各的作用，且相辅相成，不能说“哪个重要，哪个不重要”。但窃以为，许多时候，家风传承比家业绵延更值得我们去关注。

好的家风胜过万贯家财。古语有云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。我国历史上许多贤臣名相、清官廉吏，在治家教子方面、在家风家训、在财富观念方面，都反复强调取之有道、用之有度，财尽其用、人享其安，也很注重以身示诫，立之以规，喻之以理，教之以严，留下了弥足珍贵的精神财富。清乾隆年间，郑板桥身为知县却为政清廉，他罢官归里时是“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”。他对子女要求十分严格。他对儿子说：“可于课余之暇，命农工导之家稼学圃。”“我不愿子孙将来能势位富厚”“不能积造孽钱以害子孙”。他的女儿出嫁时连嫁妆也没有。他在弥留之际，叫儿子亲自做几个馒头给他吃，当儿子做好馒头端来时，他却已咽气。儿子悲痛欲绝，忽见茶几上有一遗言条：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好汉。”儿子这才恍然大悟，明白了父亲要他做馒头的良苦用心。

传承家产不如传扬家风。民族英雄林则徐，不给子孙留钱财，留给子孙这样一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”范仲淹晚年将自己的余财都拿来在家乡买了一千多亩良田，创建了义庄。通过义庄，族人可在生活困难时获得粮食与衣物，渡过难关。范仲淹还曾将一块打算用来自住的宅地捐献出来，建造学堂，普惠于民。“范氏义庄”堪称古代的“基金会”，这个“基金会”从范仲淹创立开始，存在了八百余年，到民国时期，由于历代子孙的捐赠，其田地已多达五千余亩。无怪乎在传统家族已经普遍呈现出衰落迹象的北宋时代，范氏却逐渐兴旺发达起来，其仁善家风，与范仲淹创立的义庄一道，长盛不衰。

好的家风才是最好家产。《易经》有云：积善之家，必有余庆。良好的家风是中华文明的重要组成部分，是每个家庭成员的营养剂，能给一个家庭正能量。“先天下之忧而忧，后天下之乐而来”的范仲淹一生淡薄名利，言传身教之下，他的子女也受到良好家风影响，从而使其家族有了代代相传的好口碑；岳飞的母亲在儿子背上刺下“精忠报国”，忠臣岳飞又一再教育自己的儿子一心为国，从而让后人敬仰。对于今天的我们来说，与其费尽心机给子女攒下大笔财产，倒不如在提高子女思想、文化修养上下功夫。俗话说：家有千金，不如薄技在身。建设良好家风、传承良好家风，多关心一下子女的学业，教育孩子读书识礼，学会一技之长，养善积德，遵纪守法，拼搏进取。对子孙而言，这样的精神遗产一定比大笔物质财富更受益无穷。