● 金卓玛 2018年5月,我参加了“迪庆州首届藏文书法培训班”,此次培训班由迪庆州博物馆承办,邀请了青海省玉树州职业技术学校大专部高级讲师、青海省书法家协会会员、玉树州书法美术协会主席、中国藏文书法网特邀评委扎呷老师来授课。而我由于种种原因只参加了两天的学习时间,虽然两天仅仅也就是48个小时,确切地说听课时间只有不到20个小时,确收获颇丰,因为,这是我学习藏文近20年来第一次正真意义上参加藏文书法培训班。记得十几年前我在藏文中学读书时李继先老师曾为我们上过几节书法课,那时因为年幼不懂得珍惜,没有好好听老师讲课,更别说是刻苦练习了。没想到那几节课便成了我在校学习生涯中仅有的几节藏文书法课。一直以来都梦想着学习藏文书法,此次培训班让我真正感触到了藏文书法的魅力。但是,我作为一个只学习了两天的入门者,在藏文书法上没有太多的话语权,也不敢随意去触碰这个神圣而又充满魅力的文字,我想通过这样一个平台,谈谈藏文在迪庆的现状以及自己的一些思考。 一、藏文在迪庆的现状 转变观念意识。通过近几年的观察、分析让我觉得越来越多的人在思想意识上已经慢慢有所回转,越来越多的人在追溯我们民族文化的根基,这一现象让人感到很欣慰,越来越多的人真真切切地体会到了民族的才是世界的。更多的人对自己母语有种亲切感,比如越来越多的人找机会学习藏文,在书店里喜欢看关于藏文化的书籍。又比如在社会上零星地出现了几所开设藏文的幼儿园等等的现象。这一切都说明人们的思想意识在转变,家长的意识在转变。只要在思想上、根基上有了意识就意味着我们已经有了一个良好的开端,既然有了意识我们就需要行动起来。 教育系统需推广。藏语文学习依法得到保障,迪庆教育系统全面推行以藏语文授课为主的双语教育体系,已经在使用与其他藏区一致的教材。州内各所小学已基本普及,还有云南省唯一一所双语教学的迪庆州藏文中学,这些学校都已开展了等同于其他藏区的教学模式。在这里我所指的等同于仅仅指的是学生使用的教材和参加高考的考卷。关于学生的藏语基础和藏文化的氛围那是于其他藏区没有可比性的。那么怎样才能奠定学生扎实的基础和营造良好的氛围呢?我认为首先要确保学生学习的课时,只有保证了学习的时间我们才能在质量上有所追求。教学它不像其他活动,在很短的时间内拿出高质量的东西,教育是循序渐进的过程,急于求成是不大可能的。如今,大多数的孩子从一年级开始就离开父母、离开家人集中在校学习、用汉语跟同学交流;从小受电脑、手机、电视的冲击,导致在藏文教学过程中还需要借助汉语翻译才能完成教学内容,集中在校让她们失去了很多的传统文化的熏陶。记得我们小时候,五年级才去住校读书,每天起床都能听到爷爷、奶奶烧香拜佛时的诵经声,在平时生活中长辈们总是用民族的行为习惯约束着我们,这些习惯早已成为藏民族生活的一部分,成为藏族群众风俗习惯和法律观念的一部分,已成为构建藏区和谐社会的关键。 二、如何解决存在的问题 提高认识,同心协力抓民族文字的发展。习近平总书记在中央民族工作会议中指出:“在民族地区当干部,少数民族干部要会讲汉语,汉族干部也要争取会讲少数民族语言,这要作为一个要求来提。不然,这个干部是当不好的,话都听不懂怎么做工作?”近年来,随着我州对藏文化、藏语言的重视不断提高,相继培养出了许多藏学专家。只有广大从事藏文化、藏语言工作者齐心协力抓好迪庆藏文化、藏语言事业的发展,迪庆的藏文化事业才能更上一层楼!习总书记在中央民族工作会议中指出:“少数民族文化块头小,抵抗市场经济冲击的能力弱,一些非物质文化遗产流失严重,不能等到失去才懂得珍惜。少数民族文化是我们中华民族共有的文化资产,不是哪一个民族,哪一个地域的。我们尊重文化多样性,首先就要保护好中国自身的文化多样性。中华文化是各民族文化的集大成。把汉文化等同于中华文化、忽略少数民族文化,把本民族文化区别于中华文化、对中华文化缺乏认同,都是不对的,都要坚决克服。” 可见,作为民族文化的传播者,我们更应该在完成本职工作的同时义不容辞地为我们的民族文化事业作出自己应有的贡献。 机构开办培训班管理机制要到位。职能部门既然花心思开办了培训班,就应该建立健全完整的管理机制,这既是对授课老师的管控,也是对学员的管控,让老师和学生都有一定的约束,只有保证了时间我们才能追求质量。另外,要求学员按年龄或工作性质等情况进行划分,这样又便于老师更有目的性地授课。 |