传承：让此里卓玛家过上幸福生活

（全家福）

走进75岁此里卓玛奶奶家，见到两层的藏房诺大的客厅里陈列着许多木质工艺品、各种厨具擦得闪闪发亮。

此里卓玛展示藏装，百褶裙是她20岁时的嫁妆。

他们一家几代人制作销售木质品过上幸福生活。

传统的糌粑盒。

创新制作的糌粑盒和盛放猪头肉的大盘。

2017年12月下旬，记者在德钦县奔子栏镇子仁村民小组此里卓玛家采访时见到，两层的藏房宽敞明亮，诺大的客厅里陈列着许多木质工艺品、各种厨具被擦拭得闪闪发亮。已过古稀之年的此里卓玛一边为我们讲述着他们一家人的传承故事，一边感慨家庭生活发生的显著变化。

此里卓玛家一共有9口人，四代同堂，其乐融融。此里卓玛在传承锅庄技艺的同时锻炼了好身体、提高了精气神，儿子和孙子通过传承木质手工艺品制作技艺增加收入，全家靠“传承”过上了幸福生活。

此里卓玛的锅庄传承情结

此里卓玛从小深受能歌善舞的母亲影响，16岁时，她的锅庄技艺就在当地小有名气，常常被附近村民邀请到婚礼上跳锅庄，一直到69岁，她都可以跳通宵锅庄。“我和子仁村81岁的格茸卓玛、79岁的扎史卓玛是民间锅庄舞传承人。在婚礼上的唱词主要是祝福新人幸福的；节庆上则相互祝福，庆祝丰收等内容为主。在子仁村，除了锅庄，还跳情舞，情舞的舞步、唱词更活泼、形式自由。”此里卓玛说。

近年来，由于上了年纪加之患有白内障，此里卓玛不再像从前一样有精力跳通宵锅庄了，她们便开始教授年轻人学唱表达亲情、友情、爱情、祝福等方面的唱词，使得不少年轻人基本掌握了简单的唱词， 可以把这项非物质文化遗产传承下去。“近年来，国家非常重视对民族文化保护和传承工作，我们年纪越来越大，身体状况一年不如一年，现在有不少年轻人喜欢学锅庄唱跳，希望在有生之年能够把所掌握的锅庄文化很好地传承给后人。”此里卓玛一边说着一边特意穿出20岁出嫁的嫁妆——传统的奔子栏藏族服装，为我们现场表演了锅庄。

几代人制作销售木质品过上幸福生活

除了此里卓玛热衷于锅庄传承，他的儿子、孙子也通过木质手工艺品加工让家人过上了好日子。在公路边的德钦县奔子栏镇木兰藏族木质手工艺品销售店，我们见到此里卓玛的儿子伍斤，50岁出头的伍斤正在用抹布擦拭各种木制品上的灰尘，并向我们介绍各种工艺品的用途。他拿出一个圆形的木盒说：“这个叫‘古巴’，分上下两部分，可以放糌粑面、酥油、茶叶等，是我们祖先流传下来出门必须带的工具之一，还可以分开当饭碗、菜碗。我家的糌粑盒是在迪庆传统的样式上，融合其他藏区的样式上进行改良和创新制作的，根据不同客户需要，我们对上盖进行改良，让其更实用。”

伍斤指着地上比较扁平和宽大的木盆说：“这是西藏等地区过节时盛放猪头肉的大盘，平时可以用来放水果、瓜子等，根据制作材料不同，价格从几百到几千不等。我从15岁开始，就跟着爸爸一起学做木工，过去没有电，制作时必须两个人合作，一个人脚踩机器，另一个人手工操作，一个糌粑盒，有时候需要做几天。现在，我和儿子两人，每年从外地买回五角枫、杨木、桦木、红木等，以每天150元还包吃住的待遇请小工，一年可以制作几万件成品，近几年，家庭纯收入在30万元左右。”

在紧邻小卖部的作坊内，伍斤29岁的儿子斯那旺堆正娴熟地操作着机器，给糌粑盒子打磨滚边。他说：“我13岁就开始跟父亲学做木工，现在我们家的木质工艺品大多由父亲初加工，由我进行精加工，完成成品。我们家的货物主要销往拉萨、林芝、稻城、乡城等地。有些产品可以根据客户需要进行定制。目前，我家制作和销售过最贵的产品是木宝（树瘤）制作的木碗，由于这个原材料很少见，一个可以卖到10000多元。还有杜鹃花木制作的糌粑盒，可以卖到3000至4000元一个。现在家里主要生产10多种不同规格盒样式的木碗、糌粑盒、茶盒、大木盘等。我们一家几代人依托这项民族文化技艺生存，过上富裕的生活，现在我儿子对木工制作很感兴趣，经常守在我身边看我做工，我希望孩子们也会把这项技能传承好。”

此里卓玛说：“现在国家政策好，老百姓的生活越来越好，藏区百姓都住上新房，家家户户都会在家里摆放几件像样的木质工艺品，所以生意越来越好。镇上还开办了学前班，大重孙子不仅可以就近读书还可以享受高原农牧民生活补助。我们看病大部分药费可以报销，现在的农村人，只要团结勤劳，踏踏实实，日子是越来越好过啦！”

此里卓玛家的幸福生活只是子仁村民生活常态的缩影，该村民小组有27户165人，其中9户拥有自己的作坊和销售渠道，几代人多年来从事着藏式木制工艺品加工销售，每年每户还聘请同村村民进行生产加工，木制品加工已经成为该村民小组的主导产业。截至目前，该村民小组只有一户因残疾致贫的贫困户，大多家庭通过勤劳致富，早已脱贫，正健步迈向奔小康的康庄大道上。（施学群 此里取次 杨勇）