失落的手工记忆

尖底背篮。

手工氆氇垫。

萨炯在以前用处广泛，子女出嫁时，萨炯是上好的嫁妆，萨炯也是最好的礼品，在机械纺织品充斥的现代乡村，萨炯也依然被村人视若至宝，它的生命力源自它的实用性和独特的保暖功能和便携功能。萨炯重量一般有2公斤左右，折叠起来可以挎在腋下带走，它一直是牧人和外出做工者的必备品，牧人会在迁场时把萨炯当做牦牛的背垫，然后上了木鞍后再驮运东西。至今，每年采虫草的季节，村里的年轻人上山采虫草时，萨炯依然是每个人不可缺少的用具，因为它兼备防潮、防雨、保暖等多种珍贵功能。在萨荣村，如今也有很多人会纺织萨炯，年轻的姑娘会在农活轻闲时，开始着手编织，又有更年轻的姑娘前来学习。鲁荣老人说：“村里很多年轻姑娘愿意学做萨炯，但其它的木制家具和农具现在会制作的人越来越少，再过些年，年轻人可能连个木犁都不会制作了。”

在现在的萨荣村，看到敞亮的客厅，铿亮的家具，以及接近于西式风格的室内设计。在对村民现有生活之便利的惊叹之余，似乎少了些什么，作为一个生长在这里的人，对这里的一切感到陌生，找不到更多留在这里的记忆线索。在冷机器时代，很多东西不能承载太多故事，走到田间地头，只听到犁地机的马达声，听不到农人悠扬的犁地谣，听不到悦耳的打麦歌，听不到…… 进步是需要代价的，在全球经济大势下，乡村不可能一直保持简朴的生活以供观赏，散落四处的手工制品，在效率至上的当今乡村社会里，确实不再具备可靠的现实价值，但它们也有其隐秘的文化价值，能矫正人们的一些情感缺失，也可以成为一种记忆或历史线索。

2月24日，萨荣村的年轻人安布打电话说，他有一个小DV，想拍个关于制作水磨的纪录片，他打算请来村里的石匠，详细拍摄从选石料到雕凿磨盘、制作水轮、磨轴、构架引水道等所有制作细节。萨荣村有3个水磨坊，有些磨盘已经被磨得轻薄了，再过几年，就会断裂。现在每家每户都有磨面机，但多半人家只用磨面机磨饲料，自家吃的面粉还都用水磨来磨。村人曲品说：“水磨里磨出来的味道很好，有很诱人的麦香，没有菜也能下口，磨面机里出来的面粉，口味不好。”他觉得应该把制作水磨的技艺留下来，水磨在这个村子里永远都不会过时。

记得在一本书里有这么一句话：“在我看来，只有个体记忆优先于集体记忆，地方记忆优先于国家记忆，才有可能形成一个值得信赖的集体记忆与国家记忆，而这也正是乡土记忆的价值所在。”新的生活正在乡村继续，旧的生活方式已渐渐退幕，让我们留住些什么吧，以便记忆、反思、比较、纪念，也给自己留条精神或文化意义上的退路和选择。（香格里拉网记者 此称/文图）

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