迪庆热巴舞

热巴舞是一种把杂剧、哑剧、寓言、歌舞、说唱、滑稽小戏等艺术种类融为一体的技巧表演艺术。2014年11月，迪庆热巴舞被列入第四批国家级非物质文化遗产项目保护名录。

“热巴”为藏语译音，本意为长发，引申为用毛发编织成网穗服饰，即热巴艺人系在腰间的用黑白两色牦牛毛编织成缨络的网穗。热巴舞最初只在寺院跳，是一种祭祀和弘法的方式。流传到民间后，逐渐演化成一种综合性的表演艺术，在迪庆境内流传过程中，通过不断融入地域民族文化，又逐步形成斯农热巴（娱人）、塔城热巴（祭祀祈福）、子母雄傈僳族热巴（祭祀祈福）、上江勒巴（祭祀祈福）、金江勒巴（祭祀祈福）等不同民族、不同流派、不同功能特点的艺术奇葩。

斯农热巴又称“斯农技巧热巴”“流浪热巴”，是当地藏族一种以娱乐为目的的传统舞蹈，主要在节日喜庆、建房落成时表演。按“阿莫吉东”（单一鼓点）、“阿莫尼东”（二鼓点）、“阿莫松东”（三鼓点）等6个内容进行。基本动作男女有别，男舞者有霞果绞（单腿转）、称帕觉（蹦子）、阿拉卡奇（盘腿滚翻）等6个动作技巧；妇女技巧，通称“热萨阿玛果绞”，道具有“哑安”（牦牛尾巴）、“夸松”（手铃）、“阿”（带柄鼓）等。

塔城热巴又名“神川热巴”，是当地藏族一种以敬神祈福为目的的祭祀性传统舞蹈，一般在正月十五、二月八或四月初一转山节表演。各村（组）舞段及段名不一，有觉冲（跳龙）、卓拉堆巴（舞场礼赞）、乃称俄腊（圣山的神灵）、奢松舍加（祭祀各方神灵）等共24段。舞蹈唱时不奏乐，奏乐时只舞不唱，中间仅用一声呼喊“呀”将它们连缀，形成一呼一应的效果。基本动作为跳转曲抬腿（8拍一次动作）、鸡走步（8拍一次动作）、龙走步（12拍一次动作）等共19个。道具有拨浪鼓、牛尾拂尘、长柄鼓、鼓槌、横杆等。子母雄热巴是当地藏族一种祈求保平安、六畜兴旺、来年丰收的祭祀性舞蹈，民间相传由一群流浪艺人传入，于每年农历正月十五、二月八、四月初一跳。《藏族独特的艺术》一书中关于“中甸热巴技艺超群；察雅热巴擅长鼓技；丁青热巴擅长杂耍”的记载中，“中甸热巴”所指即五境乡子母雄热巴舞。舞蹈从序幕开始，分拉阿眯阿拉卡、“玛尼拉”（接山神）、“扎吹”（敬山神）等共28段。其中14段有唱词，歌词内容丰富，跳法变化无穷。道具有牦牛尾巴、男手鼓、女手鼓、男脚铃等。

上江“勒巴”是当地傈僳族群众一种以祈求吉祥安康、鹿鹤同春、麒凤呈祥的祭祀性舞蹈。“热巴”一词傈僳语音译为“勒巴”，故名。据传，“勒巴舞”源于藏族热巴舞，一般于逢年过节时欢跳，舞者少则20人，多则上百人群舞。舞蹈分“抬脚跺脚”、龙摆尾、走前走后、老虎翻身、穿插、穿花、七步接、乌鸦调等32段，其中穿插有当地傈僳族群众独创的金鸡马鹿舞4场（牦牛调、小马调、白鹤调、金鸡调）。每段舞蹈均有不同的藏语唱词，歌时不舞，舞时不歌。动作细腻多变，欢快喜庆。器乐有手鼓、大鼓、锣、钹等；道具有3个大头面具（其中两个插白旗、贴白胡子）、金鸡、马鹿、凤凰、牦牛、小马、白鹤等。

金江“勒巴”是当地纳西族一种祭龙神、祭农耕的祭祀舞蹈，一般于每年春节期间和各类节庆活动时演出。舞蹈分敬神、“鲁几”（龙摆尾）、“啦错”（虎跳）、“克堵”（开垦耕种）等共12段。