（上接4月21日二版）

一提到祥云，我就不自觉想到“彩云南现”四个字。云南省名来源于历史上设于祥云的云南县，故此祥云县有”彩云之乡“和”云南之源“的称呼。汉武帝时，发动巴蜀的军队，消灭了滇东北的劳浸、靡莫，滇王投降，在大理地区设置了益州郡，下设叶榆（今大理）和云南（今祥云）等28个县。因汉武帝梦见彩云南现，因此该地取名云南县，谁也想不到，这个小地名多年后，竟然成为西南一个边疆大省的名字。

作为祥云县的名片——水目山，比鸡足山还要早500多年。导游介绍，水目山原名宝华山，据说，禅师年青时云游全国，回到云南时成为一代高僧。大理王室认为，宝华山是灵山福地，特委派他到那里开山建寺。普济见此地林木幽秀，万山如拱，大喜，可惜缺水，回朝后，大理国王赐其锡杖一根。普济再次到宝华山，走到半山腰，还是不见水，他说：“此地应出水啊，山如此之大，林如此之密，何以无泉？”于是，他举杖在低洼草地上奋力一戳，第二天，锡杖处一股清泉哗哗直流。之后，宝华山开始建寺，改名为水目山。

可以说水目山是中国开创较早的佛教圣地之一，是汉传佛教禅宗第九代祖师的道场，是世界知名舍利塔林圣地，也是南诏国和大理国皇室寺院，有人说，研究云南宗教和历史渊源文化，就要到这个活化石来考察一番。

水目寺又叫下庵，寺前是一级级的石阶，爬了半天，才到寺门口，向远处回望，依稀可见到祥云坝子。山门内水目寺塔上24幅历史久远的图画，与四周经受时光侵蚀的雕栏相映衬，可以找到寺院被列为全国文物保护单位的风采。往里走，普贤寺为中庵，宝华寺为上庵。明代大旅行家徐霞客到过水目山，他写道：“暮过观音阁，夜观渊公墓碑，旧寺有枯井，有风洞，有塔，有木犬，有香樟。”文中所写的两棵香樟树，被当地人称为鸳鸯树，两棵树树冠一体，树干笔直相依。游客和当地人纷纷将许愿红线和绸缎挂满了树身。在云南许多景区都有这样的神奇现象，如普达措的情侣树，也是枝干相连，被人赋予了美好的传说，树和人一样，成了“缘是相聚，份是拥有，爱是永恒，情是相依”。有相聚也就会有相离，所以在鸳鸯树边上的枯井叫“缘泉”，传说古代有许多青年人在此殉情。

木犬庙怕是全中国独一无二的，水目寺传说古代有盗出没，普济靠一只木犬吓退了贼人，进而当地有水旱火灾、疾病时，它也会报信。民间百姓认为，它有除病功能，头疼摸头，脚疼摸脚，于是，庙里的木犬被摸得乌黑发亮，看样子忠犬护主观念深入人心了。

水目山的寺抱塔，共15级，下面留存有48个石墩，表明底部曾经建有重廊，下面有块坚实无比的金银基。民间传说“左绕三圈升职，右绕三圈发财”，所以当天，我们看到游人分不同的方向络绎不绝绕塔，表明功名利禄，许多人都避不开。山寺中的唐茶、宋柏、明月季，让人可以寻幽访古。而水目山上的风洞传说，就如是时间穿梭机一样，让人神往。据说，历史上有一位叫阿标的高僧，他夜晚在山上苦修，白天却可以往返百里外的大理街子采买生活用品，原来，他就是通过这个风洞天马行空的。后人在此风洞外写诗：“水目寺旁一风洞，神奇故事留其中，阿标购物此通行，速度赛过孙悟空。”游客到此，都会展开讨论，有的想回到大唐盛世，有的想去看看未来世界，越说越战战兢兢，好象不小心一失足掉进风洞，就回不到现世。

我们来到山顶上的僧塔林时，仿佛再次与南诏、大理国隔世相遇。这里有71座山塔，有日月宝顶、有葫芦宝顶，有砖塔也有石塔，有座叫圆明的塔，为净妙禅师的。净妙禅师出家前称为高国主，因当时大理国政权掌握在高氏家族中，他力主大理国向宋朝纳贡，让云南继续成为中国的一部分。有一次，他做了个沙场征战的梦，感觉连年的战争，大理国与土蕃，和北宋，相争连绵不断，百姓困苦，于是，他免权让位，让大理国平息了内乱，百姓安居乐业。

北岗塔林中有一座唯一的红色亭阁式砖塔，在云南僧塔中也独一无二。附近有一座塔刹三重相轮和日月宝顶的大塔，大塔是水目寺第三祖皎渊禅师的，亭阁塔是大理国国王段智兴三公主的墓塔。这两个塔流传着一个美丽的爱情故事。相传，皎渊原名高成宗，是大理国宰相的孙子，三公主是他的未婚妻。高成宗的叔叔后来和他争夺宰相之位，当时金兵入侵南宋，高成宗不想因国中内乱，不能支援南宋，必将导致大理国也危难。遂决定到水目寺出家，其母问：“三公主将如何？”他答之：“三公主是吾之至爱，然吾以国家之安最为重矣。”三公主以泪洗面，以公主史无前例的身份也出家。三公主过世后，国画大师张胜温听说他们的故事，十分感动，在段王爷请托下设计了亭阁塔，并把它绘入画卷。楚州赵佑为此撰写了《渊公碑》，后人才得以知道这个故事。

塔林下还有地宫，地宫里供奉着的舍利罐，就有一个大理国皇家的黑罐，是一级重要文物，罐体上标写有段氏的字样，也就是当时国王的家族姓氏。云南古代历史上，少数民族政权王室的陵墓一直是个迷，从滇王到南诏，至大理国，莫不如此。地宫还发现了一朵铁花，寓意当年的开山者矢志“铁树开花水目山”，终于得偿心愿。到此一游的人，心里都想找到一个有自己姓氏的舍利罐，都想和皇家沾点光，那怕是穿越上千年，也要光宗耀祖。

宝华寺以一花得名，更以一僧名动天下。花是那株1000多岁的狮子头茶花，花开有碗大，九蕊十八瓣，无数代的修行人在下打坐，被尊为禅茶。一僧即云南担当和尚，诗、书、画三圣的担当在寺出家隐居多年，为此茶树作诗：“冷艳争春喜灿燃，山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”81岁时，担当又在山寺写出《自潮诗》：担当老，担当老，足渐自破，目渐自渺。口似钳工，手如鹰爪。须弥非大，芥子非小，好则也好，了则未了。且在粪堆里打眠，漆桶中洗澡。视福贵若避冤仇，见烟霞如获至宝。本来面目，有甚奇巧？莫与人知须悄悄。渴来时，茶一甄，饿来时，饭一饱。不担不得，担之不甚草草，漫言结社参禅，且学敲门贾岛。

无论是显赫的家族，还是名人宝物，在游人眼里，都会付与苍烟落日，埋于断垣残壁。山还是那座山，水还是那个水，只有美丽的祖国河山才能永存。

（未完待续）