故乡的梅里雪山

去神瀑的路上有原始森林，高大的冷杉林中长着杜鹃树和竹子，我们每人要砍一根竹杖，最上面的一节削成月牙形，上面插着柏树叶，第二节的上部挖开一小孔，到了神瀑时从孔中灌入圣水及泥沙，用石子把孔塞紧，此后这根竹杖不能随意平放，更不能倒置跨越，路途休息和住宿时要把它竖在干净处。拄着这根竹杖走完朝圣之路，回到家后把它拴在中柱上，作好各自的记号，越多越荣耀。到神瀑洗礼时大哥牵着我的手在飘洒的水雾中绕匝三圈，淋湿了全身，我只感到喘不过气来。仰望神瀑飞扬的彩虹，忘记了紧张和寒冷。抬头望见一对马鹿母子，扇动着长长的耳朵，站在山上呆呆地望着我们。神瀑南面是一大片冰川，已经融化了很多，表面被碎石块遮住的部分，因直晒不到阳光，融化很慢，由此形成大小不等的冰塔林。由于阳光和时间的作用，冰塔的中部慢慢变细，到一定时候冰塔断落，头部的冰蘑菇顺着光滑的冰川滚落而下，冰和冰的撞击发出了叮叮咚咚的声音，好似天籁之音。

这时，我想起阿爸讲的故事，他曾为外国神甫采集植物标本，跑遍了梅里雪山。神甫对阿爸讲，他在神瀑旁的冰川上拍照时一不小心滑倒，手枪滑落顺着冰川掉进了冰窟窿中，还说他拍下了一头马鹿的相片，相片洗出来时令他很惊奇，那头马鹿的鼻孔中一边插着一根金筷子，一边插着一根银筷子，这是一个神奇的故事。卡瓦格博神奇的传说从小就在我的心中生根。

当我们从神瀑回来的时候，在雨崩草坝上遇到从青海不远千里前来朝圣的人们，最显眼的是一个年轻漂亮的尼姑，手持念珠走在前面，随从是一对中年男女，赶着两只山羊，羊背上还驮着很小的糌粑口袋，正向神瀑走去。

次日，我们来到明永冰川旁的“规堆、规缅”敬香朝拜，怎样瞻仰卡瓦格博就记不清了，当时内转经的主要内容就是沐浴“雨崩神瀑”。那时的明永冰川体积比现在大很多，从“规缅”庙就能望到，还感到有一阵阵的寒气袭来。当时这座小庙已经安装了彩色玻璃窗，尺寸很小，据说是从遥远的印度驮回来的。而那个年代交通不便，物资极其匮乏，不要说民居，就连当地的寺庙也没有玻璃窗。可见人们对卡瓦格博的敬仰之情多么虔诚。

神瀑彩虹、冰川叮咚声、守着老屋的猫、驮着口袋的羊、小庙的玻璃窗等等，在我幼小的心里留下难忘的记忆。

半个世纪过去了，世界发生了翻天覆地的变化，不管身处什么国家、什么种族、民族，人类对和平安宁和美的享受是大家共同的需求，而随着物质文明的提高，这种需求更加强烈和可能。自从1997年世人向往的“香格里拉”落户迪庆高原以来，掀起了空前的验证、感受和观赏香格里拉的旅游热潮，有力地促进了经济社会的发展。2003年，卡瓦格博的开山巡礼活动，极大地满足藏区民众的愿望，对于我们这个小地方来说，也是本地的盛典之一。这年8月，我带着姑爷小杨和孙女，第二次游览梅里雪山，朝拜卡瓦格博。从金沙江畔的家门口到雪山脚下的西当村都可以坐汽车。当上午九点多钟行至明珠拉卡观景处时，那里已是人头攒动，转山者、旅游者、小商贩，大家身着奇装异服，操着不同的语言潮流般涌动着。游客们提着相机左顾右盼，寻找站位。“唉拉嗦罗”的阵阵呼声中，白云深处的卡瓦格博露出了冰清玉洁的圣峰尊容，刹那间只听见声声惊呼，无法用语言表达的感受涌进心里。有人因圣峰的魅力而忘却自我，摇摆着相机“咔嚓”之声不断。都是因为这座世界最美的雪山，让大家激动得一时手足无措。几分钟后，只见白云涌动，圣峰又不见了，梅里雪山上飘着白色的云带，就像是我们献给雪山的哈达。我们继续前行，人们在车上讲述荣幸见到圣峰的喜悦之情，有人感动得流下眼泪。

车到西当再无路，面对高大的南争山梁，年过花甲的我就无能为力了，爷孙俩雇用一匹骡子，小杨坚持步行，牵骡人是个话不多的中年人，看着我们一老一少，非常认真负责。一路上人来人往，互相都打一声招呼，外国朋友和内地游客学说“扎西德勒”，本地人也学会说“ok”和“再见”。因为大家都称心如意，每个人的的脸上都挂着喜悦和微笑。当晚我们就来到神瀑山下的牧场，那里已搭建了“帐篷客栈”，我们选了一顶刚开张的“帐篷客栈”住下，那时太阳刚落山，余辉光线很好，向神瀑方向望去，神女峰和五佛锋形成马蹄形拥抱着雨崩仙境，十多条白缎般的河水来自高高的雪山，从黑色岩石山体的沟槽中直冲而下，好像是条条巨幅哈达把天地相连。来不及融化的冰雪，斑斑点点躺在山石的凹处，整个山体就像是黑白相间的巨毯。极目辽望，这里的山水就是一副浓墨重彩的画卷。小杨拿着相机，把这些迷人的景色连同我们一起拍摄下来，把这些天地神造的美景作为永远的珍藏。牧场上升起缕缕炊烟，牧归的牛马声和“帐篷客栈”里的喧闹声，还有哗哗流淌的河水声，组成世外桃源欢快的乐曲，回荡在神女峰的胸怀。我们睡在透亮的白色帐篷里，晚上能看见星星和月亮，感到很惬意，由于路途疲劳，睡得很香。

我在诗中有这样的抒发：“白云吻在山岗上，彩霞睡在森林里，风餐露宿云当被，枕着彩霞梦似锦”。第二天我们慢慢步行攀登，来到神瀑下接受了洗礼，心里感到异常的喜悦和满足：珍珠和彩虹中沐浴身心，仿佛自己在仙境里行走。在世外桃源雨崩的一天一宿，心灵得到了净化，思想得到了升华，我深刻感到：“雨崩人神共居村，晨煨桑烟颂真诚，神女峰顶晚霞飞，鹰笛声声牧童归。神瀑彩虹游人醉，沐浴圣水涤凡尘，福寿康乐天恩赐，倍感唯有生命贵。”

当我们从神瀑归来，五十多年前遇到的一幕又出现在雨崩那片草地上。来自青海的一个老尼姑，拄着一根光滑的木拐杖，一步一颠地向神瀑走来，随从是个小伙子，背着行囊慢慢跟在后面。啊，她会不会是54年前，我在这里遇见的那位年轻尼姑呢？我停下来很礼貌地询问，只见她扳着手指“一牛二虎”的数着地支，抬起头来高兴地说：“54年前我来过，是父母领我来的，那时我才十五岁，出家不久。1979年是羊年，国家落实民族宗教政策，我第二次来朝拜梅里雪山。2003年又是羊年，我又第三次来朝拜梅里雪山，按我们藏族的说法，头两次转经是为父母双亲，第三次才是自己的。我快70岁了，遇上了好时代，这次孙子领我来，我完成宏愿了，小松青！”我们互致扎西德勒，各自上路。我们的民族把孝敬父母提到修行的高度，具有重要的现实意义。

第二天晚上住西当温泉山庄，次日来到明永冰川。我和孙女仍然骑马前往“规缅”庙，沿着“之”字型的石板路行走，路边开着蓝白相间的兰花，到“规堆”的路很艰险，马就无法去了，只能步行，当我们来到“规堆”庙时，发觉这里正处于卡瓦格博的左胸前，是离卡瓦格博圣峰最近的朝圣点。抬头仰望，只见白云滚动，圣峰显露尊容。当我们一踏上前往明永冰川的道路时，就听见阵阵隆隆的雪崩声，还不时传来冰块顺着冰川滑落的叮叮当当轻脆的响声。走完钢架栈道来到观景台，那里有很多游客，突然间在观景台对面发生了一次较大的雪崩，崩塌下来的冰雪体积约有一幢房子那么大，刚裂开时口子是翠绿色的，慢慢就和周围的颜色触为一体了。崩塌的冰雪不断滚落下去，发出阵阵巨响， 逐渐碎成大小不一的冰块散落在冰川上。

明永冰川像一条体格健壮、满身鳞甲的巨龙，直奔山脚的澜沧江大峡谷，因为江边有一个叫明永（喻为火盆）的村子，被火烤热的“龙”脚慢慢缩了上来，留下的脚印已有几百米。冰川两岸是生长着各种树木的原始森林，江边一带还有香柏树。到了秋季，青松林中燃烧着枫叶，衬托着雪山冰川，色彩对比强烈，极富生命力。观赏明永冰川，又遇难得一见的雪崩。

当我们回到明珠拉卡，回望雄伟壮丽的梅里雪山，敬仰神圣的“乃钦卡瓦格博”，夕阳辉熠着灿烂的霞光，把雪山照得晶莹透亮，我心中激起无限感慨：哦！敬仰你蓝天白云间的英姿，倾听你万年冰川下的呼吸，领略你博大精深的神韵，闪亮的明珠誉满全球，精神家园里洋溢着和谐安宁，你的神圣与美丽让人流泪，你是我们智慧和幸福的结晶。你是人神欢聚胜乐的宫殿，让人彻底感悟生命的真谛。啊！把所有的祈愿凝聚心里，合十捧献给神圣的雪山神灵，愿五彩的信念代代相传，祝香格里拉永远辉煌壮丽。

故乡的梅里雪山，神圣的卡瓦格博，你永远屹立在我的心中。（鲁堆格桑）