云南独克宗：香格里拉的梦境古城

三省交界的马帮重镇，藏区保存最完好的古城。在这里追逐梦想，也是一种缘分……

又是冬天了，天蓝得有些不真实，昨夜落在山上的霜雪，已被热烈的阳光晒得无影无踪了。偶尔向高处仰望，一座金顶的大寺在香烟缭绕中镇守穹天。我在山脚下，沿着沧桑的石板路，走向古城的深处。

这里就是独克宗古城，坐落在香格里拉县建塘镇上，因而也叫建塘古城。这里海拔3300米，在群山环绕中的这块开阔的坝子上，有一座形似大龟的小山包，人们叫它大龟山，各族人民世代居住在山包的周围，久而久之就形成了今天的独克宗古城。自古以来，这里就是茶马古道重镇，也是今天滇藏公路的必经之地。

迪庆高原昼夜温差大，冬季寒冷，而独克宗古城却温暖安详。这是因为古城的南边有一列山峦，刚好形成一道天然屏障，令西南的寒风不能长驱直入。城北是水源地，流淌着三条生命河，滋养着这片土地上的各族百姓和丰富物产。北边的高地上，就是著名的松赞林寺，也是云南最大的藏传佛教寺院。

独克宗是藏语，意为蓝色月光城，外形不方不圆，大致轮廓与香巴拉坛城相似。据史料记载，独克宗最早始于唐朝年间吐蕃人修筑的城堡，到了明朝弘治年间，木氏土司在此建筑月光寨(香各瓦寨)，与奶子河畔的日光城(大年玉瓦寨)遥相呼应。清康熙年间，中甸(今香格里拉县)建市，这里更是繁盛一时。经过清雍正到民国期间的数次大规模修缮，城池逐渐扩大完善，逐渐形成了这座藏区保存最好的古城。

独克宗古城街道环山而建，古城内的旧房子已经比较难看到，都是在原址翻修或者新建的，宽敞明亮，依然是典型的藏式土掌房为主，还有一些木楞房。城内分金龙、仓房、北门三街，有33个巷子。用粗拙的条石铺成的道路，很有年代感。古城中心有四方街，无论从哪条街走，都能转到四方街。

我此行落脚在一位朋友家里，朋友的阿妈是纳西族，阿爸是藏族。在这个小小的古城里，除了藏族和纳西族，还有傈僳族、普米族、白族、汉族等总共有23个少数民族。这里的各个民族都有自己的宗教信仰和文化、生活习俗，独克宗古城其实就是一个多民族生活实景博物馆。当然想要了解到其中的细节或者比较绚丽的一面，需要赶上好机会，比如谁家要盖房子、娶媳妇、娃考上大学等等重要事件，都会有缤纷的活动，其中最缺少不了的就是筵席。拿起房子来说，有的人家要一连三天流水席大宴宾客。

各民族兄弟姐妹共饮一井水，千百年来，各自保持着本民族的信仰与生活习俗，围绕着大龟山，和和睦睦地把生活讲成故事，又把故事过成生活，而今被四面八方的游客们品读、欣赏着。大龟山脚下的这口井，有上千年的历史了，传说是仙女留下的，独克宗人对她格外珍爱，把井水比作母亲的乳汁。

正在打酥油茶的阿妈说，阿爸一辈子就喜欢用古城的井水烧茶。听阿妈讲，以前取水都是用人背的，女人们用皮带把木桶勒在背上，再把皮带拉紧，握在胸前，三五结伴，早上晚上，一起去背水。水桶里放个水舀子，是用桦树皮折成的，飘浮在水面上，走起路来水不容易晃出来。现在家家户户都用上了自来水，这场景便很少见到了。阿妈说，只是每到大年三十夜里，家家户户都要取井水，因为井里有福缘，而且只有那些有福气的人才能把福缘接回家。今天的老井已经修缮成一个漂亮的水池，游客们喜欢在这里拍摄到此一游的纪念照，水池边还有供游客品尝井水的碗或者水舀子。 （未完待续） （来源：西藏人文地理）