三坝纳西村寨探秘

每一个人，从小就会有很多梦想，只因为有梦想，这人生才会注定精彩。而这次简单、真切的“白地”旅行，圆了自己多年的一个梦想。

儿时，老师告之，中国有五十六个民族，其中，有叫“纳西族”的民族，聚居在云南。老师在课余时间展示了他的珍藏，一副纳西族东巴文，用的是象形字体。孩子们很新奇，小脸蛋透露出对新鲜事物的不解纳闷，很认真也很迷茫地听老师讲解 像字又像画的作品。那个时候，幼小心灵就已经种下对东巴文字的好奇，也梦想着，长大以后能够走近认识纳西族人。

时过境迁，我已经步入中年，由于人生的种种选择，从儿时的地方迁徙到云南，来到了高原这片生态美丽、和谐自然、天地合一、堪称神仙居住的地方“香格里拉”。书上说，能够在喜欢的地方，做自己喜欢的事情，这属于人生一大幸福。

去年，大型电视剧连续剧《香格里拉》在CCTV-1黄金时间上演，片中的民俗民风淋漓尽致，纳西人开垦荒地，盖木楞房，养牛牧马，打猎，过着半游牧、半农垦的自给自足生活。片中，红军路过白水台，在此地养伤，得到了东巴经师和村民们的精心照顾，感受到家与家之间的彼此亲近，体会到了和平、友爱的真情。影片展示了人与人，人与自然，人与社会，人与文化的和谐生存状态，吸引了众多观众的眼球。

在纳西族中流传一句俗语，“不到白地，不是真东巴”，白地在历史上是东巴文化圣地，出过不少大东巴。于是，我约定一位纳西朋友当导游，从香格里拉县城出发，直奔三坝乡，到白地去亲吻一下古老的纳西文化，去看看真正的东巴人。

“白地”位于香格里拉县三坝乡，纳西族的聚居地孕育古老的东巴文化，此地虽小，却是香格里拉的精彩之处。纳西族东巴圣地、风景名胜“白水台”有着“仙人遗田”的美称。二者合二为一，使外来游客的网上点击率很高，每年，中外游客络绎不绝前来游玩，古老神秘的文化加上大自然的神秀之美，让这块土地光彩夺目。

白水台四周树木翠绿，周围的植被以云南松为主。“清泉石上流，玉埂银丘层不染”是白水台景观真实写照，清澈透明的泉水，从白色阶梯层层往下流，如同母亲的摇篮曲，温情无限，如情侣的喃喃细语，缠绵真情，如远处轻轻的琴声，如仙女悄然漫步，轻盈翩然......生怕惊扰这里的静谧，只让我恍若置身于仙境之中，接受心灵的洗练，寻找到真正的自我。

据说，当年纳西东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学经回来，因被白地风光迷住，不愿离开，便在此设坛传教。第二祖师阿明什罗后来就在此地“阿明灵洞”中隐居，研习经文，并创造了象形东巴文字，用象形文字编撰东巴籍，随着光阴从白水台边悄然流过，白水台逐渐成为东巴教圣地。据说，各地的纳西大东巴，都要到这里修行求经后才算毕业，才有履职的资格。

远处望去，“木楞房”在森林密布，水草丰盛的地方并排立着，一根根木头从中间直劈开，紧扣在墙上，地面是木板，屋顶是木片，墙体是半圆木，民族性的特征，立体木质感的建筑，构成了人们古老、自然的生活居所。木楞房门槛高、门楣低，楼上住人，人畜分开。平房则在室内高于地面约一米的地方，铺以木板，上设火塘，安置铁三角架、铁锅，火塘周围为生活起居之处，来客被邀坐右边，表示恭敬。那晚，火塘边很暖和，很惬意，忍不住木楞房里小住一宿，睡得很香，很甜，很静。

第二天一早，驱车赶往吴树湾村，汽车在蜿蜒的小路林中前行。到了，村口的篮球场，首先见到的是一位“高个”东巴，这位东巴名叫和树昆，身高一米九五，一副心慈面善的模样，往我们跟前一站，须得仰视才见。由他抄写的东巴经，整个字号也会比别人大一号，真是大人有大字。这位东巴年仅二十六岁，却已是大东巴和占元先生的高徒，他为人谦和，说话腼腆，经不住我的再三请求，执笔写下东巴文字赠送与我以作留念。

东巴文算得上是追溯人类远古文明的 活化石，被称为“世界上唯一活着的象形文字”，这些象形文字写出来的花、鸟、虫、鱼、房屋、树木等所有文字，完全以线条、图案象形表意，有固定含义。东巴文散发着纳西族祖先智慧的光芒，同时，也正是这些古老的文字，记录了一个民族的悲欢离合。

与这位高个东巴交谈中，他多次提起自己的老师“和树容”。和老师，迪庆州东巴文化传习馆馆长，白水台汝卡东巴学校校长，原任三坝乡小学校长，自1998年成立了东巴学校，恢复、传承东巴文化，并培养了东巴高徒十多人，为东巴文化发祥地的文化传承作出了贡献。

和树容，他是一名退休的农村小学教师，是位纳西族文化爱好者，他不是民间歌手，但特别喜欢纳西歌舞文化，现收集了100多首纳西族民歌，眼看东巴文化传承遇到困难，和老师看在眼里，急在心上。

于是，1997年3月开始，他自筹资金，拿出了多年微薄的积蓄，在“迪庆纳西族文化生态村”、“歌舞之村”白地吴树湾村宣传并说服汝卡东巴大师，动员年轻人学习东巴文化。几经周折，于1998年三月终于开办了迪庆州第一所东巴学校——白地吴树湾村汝卡东巴文化夜校，请汝卡东巴大师和占元任教师，借一所民房为教室，当时，学员中年龄最大的68岁，最小的13岁，东巴大师以讲述东巴故事及纳西族民间故事，吸引了众多青年人学习东巴文化。

夜校远远满足不了学员们的学习欲望，于是，迪庆东巴文化传习馆在白地波湾村成立了一个分馆。访问和树容老师，问其纳西族这些古老的象形文字为何称“东巴文”呢？原来，“东巴”，意为智者，有老师、先生之意，是纳西族原始社会中传承下来的祭师。东巴都知识渊博，能歌善舞，熟知宗教、天文、地理、农牧、医药、礼仪等各方面知识。

平常时候，东巴的生活和普通人没有两样，可以娶妻生子，也可以下田劳动，只有在每逢祭祀活动的时候，才体现出东巴的身份。东巴可以说是纳西族文化的传播者，一个东巴就是一部纳西文化“活的”百科全书，我们甚至可以称赞说，“东巴文化是纳西族原始古社会各种文化之大成”。东巴文化能代代相传，益于东巴们一代又一代的言传身教。

为了不让民族文化失传，和老师倾其家底，致力于传承事业。他们一家虽然过得清贫，却很幸福，贤惠的妻子，孝顺懂事的儿子，真让人羡慕。我接受邀请到和老师家里作客，院子里，洒落一地的太阳，柿子树上硕大饱满的果实，在阳光下微笑。主人热情好客，盛情招待午饭，儿子挽起胳膊杀鸡，媳妇搬凳子忙着取下挂在厨房里平日里舍不得吃的火腿，一家人忙开了。屋檐下，黄灿灿的玉米棒子挂满院子周围，尽显主人的丰收果实。

品尝和老师自家采的清茶，吃着自家地里的葵花籽，咬一口自家果树上采摘下的熟透苹果，脆脆地甜在口上，甜在心里。小猫、小狗则是跟在主人身后玩耍逗乐，和谐装满小院，享受在没有心浮气躁和急功近利的世界里，也只有亲临其境才能体味纳西人家的温暖。一桌子热气腾腾的菜，香喷喷的味道扑鼻而来，让我难以抵挡美食的诱惑。开饭了，懂事的儿子礼貌地给客人添饭夹菜，主人、客人笑声不断，其乐融融。

据说，纳西族古代社会的百科全书，享誉世界的纳西东巴经书记载内容极为丰富，神话传说、叙事长诗、谚语歌谣都有，现存东巴经约4万册，经文包含有自然、天文、地理、历算、医药、伦理、道德、婚姻等等内容。

三坝纳西人的传统穿着、古老的语言、民族的舞蹈，可以使人感受到远古与现代的交融汇合。纳西村，承载着多少追梦人炽热的情怀，听说北京高等院校的东巴文爱好者们，慕名来到白水台吴树湾村，长期起居木楞房里，与村民同吃同住，刻苦翻译东巴经文，在他们的笔下，诠释着一个个栩栩如生的美丽传说。

世界上美丽的地方很多，而我，在骨子里向往着在一个民族生态的区域内居住。纳西族的天空，纳西族的树，纳西族的文字，纳西族的一切的一切都透着一种浓郁的民族风情。当我把自己的思想彻底溶入进去，仿佛拥有了一个别样的灵魂，那灵魂飘荡在纳西族的气息之中，幻化成永远不可抹灭的记忆，给人一种很纯很美的享受。

岁月如同驶出的列车，在不知不觉中驶出了生命里长长的一段路。生活，需要大智若愚，也需要经常思考，旅途中一些细节虽然是很普通的景象，但文字可以记录平凡的人生，图片同样可以记载多彩的生活，只有用心对待生活的人，才会用心做事，用心体味这个世界，用心热爱自己所热爱的东西。 （胡素月）