大学生向父亲索抚养费 法院：不予支持

2017年12月，以中国佛教协会为首的全国性宗教团体联合发出了《关于宗教界积极参与反邪教工作的倡议书》，宗教界再次向邪教组织宣战成为当下互联网的一个热门话题。其实，早在90年代初，佛教一代名僧净空法师，就曾警醒世人要认清和远离佛教的变异组织——邪教。净空法师在传法中讲到：佛教经过几千年的发展演变，至少会有四种不同的形式，同时出现在世间。一是“传统的佛教”，即正宗佛教，主要实行“佛陀的教育”，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。二是“宗教的佛教”，供世人烧香拜佛，修些福德，是劝善的，劝人做个好人的。三是“学术的佛教”，把佛的教法当作哲学研究，是追求真理，研究知识的。四是“邪门外道的佛教”，是利用人性弱点，拿着佛法作招牌，欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众安全的，是彻底的邪教。净空法师讲，这些“邪门外道”会有一些言词、一些行为，很能吸引人、诱惑人。一旦涉入，等到事败，知道吃亏上当，后悔就来不及了！

不出大师所料，几年后，中国大地上就冒出了最大的“邪门外道”——“法轮功”。也正如净空法师所言，“法轮功”这个组织，盗用佛教用语，拿着佛法作招牌，欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众的安全。它的一些言词、一些行为，很能吸引人、诱惑人，一旦涉入，后悔终生！为什么说“法轮功”是“邪门外道的佛教”，是彻底的邪教呢？

一是教义相悖。佛法的教义，是“诸恶莫做，众善奉行”，是教人为善的，倡导的是慈悲为怀。民国四大名僧之一弘一法师（原名李叔同，作有千古绝唱《离别》），圆寂之前不忘交代弟子在其骨灰盒下面放一碗清水，以免烫伤路过的蚂蚁，这是何等的悲天悯人！而“法轮功”则是“无恶不作，丧尽天良”，教主李洪志置其信徒生命如蝼蚁，蛊惑他们自焚以求所谓“圆满”，把信徒的死亡美化成“升天”，酿造了诸如2001年1月23日“法轮功”人员“天安门自焚事件”等人间惨剧，使得数以千计的无辜群众命丧黄泉，无数个家庭支离破碎！而唯独“李大师”本人，坐享富贵、眷恋红尘，迟迟不肯“荣登极乐”。

二是修行相左。佛法讲的修行，修是修正，行是行为，就是把错误的行为修正。佛法把无量的行为归为三类：一是身体所造成的身业行为。二是语言所造成的口业行为。三是起心动念的意业行为，统称“三业行为”。思想错误了、见解错误了、说话错了、动作做错了，这叫错误行为，把一切错误修正过来，才是“消业”修行。而“法轮功”则满口胡言，把一切攻击行为、自杀行为、破坏行为当作“消业”的修行，教人为恶，教导信徒生病不吃药、看病不去医院，蛊惑信徒自焚以求圆满，唆使信徒攻击政府等，在错误的行为上越走越远，完全背离佛教修行的本义。

三是观念相冲。佛教提倡的是众生平等。《金刚经》第一品讲到：“佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”从经文中我们可以看到，佛教始祖释迦牟尼佛是如此普通平常，与信徒一起到城中乞食，依次排队，饭后自己收拾衣钵，整理团铺。而李洪志呢，自称释迦牟尼佛转世，并无耻地把自己的生日改成佛祖诞辰，大搞教主崇拜，标榜自己是宇宙第一佛，把人分为三六九等，已经完成背离佛法经意。

四是取舍有别。佛教是舍，讲究的是布施。《金刚经》第二品：“菩萨于法，应无所住行于布施。”高深处做到“施者忘施、受者忘受”的境界，是完全付出不求回报的。净空法师曾讲：亲友所送佛教经典，但凡印有“版权所有，盗版必究”的一概拒收，因为佛教传法是不求回报的，是“欢迎盗版”的。而“法轮功”是取，贪得无厌、一味索取，李洪志一场讲法的收入动则就几十万、上百万元，多年来一直靠讲法和非法印刷出版物等大发个人财，光其在美国的豪宅就有数十处，价值数十亿美元。

正如净空法师所言，“法轮功”就是佛教变异的“邪门外道”，是不折不扣的邪教。如今，宗教界集体发声，共同声讨“法轮功”等冒用宗教旗号、为非作歹的邪教组织，正是正本清源、扶正祛邪，实乃大快人心！(云南风)