尼汝村位于香格里拉市东部，属高寒山区，四周环山，耕地和田地分布其间，3个藏族村寨分布在尼汝河两岸，房屋依山而建。

尼汝先民属吐蕃时期的游牧氐羌部落族群，唐代迁入中甸（今香格里拉市）境内，主要来自吐蕃及青海承担南下攻打南诏任务的贝嘉德十二部，以后有的便在此定居下来。尼汝藏族以游牧为生，畜牧业在尼汝村经济中起着主导作用，在生产生活中占据着重要地位，长期的游牧生活使他们与毛纺织业结下了不解之缘，穿的毛布、毛披肩、毛衣、毛毯子，用的毛帐篷、毛绳、马鞍、坐垫都是自己制作的。纺织品是他们生产生活中不可缺少的物品，所以纺织工艺在这里代代相传，已成为尼汝村藏族家庭的传统手工业。

纺织工具

千百年来尼汝藏族都以游牧为生，流动性较大，尼汝先民发挥自己的聪明才智，结合当地的生活环境和民族特性，制造了出门方便携带的纺织工具，整套工具均由6根30厘米长的竹杆和栎木板做成，当地称“塔差”。其他辅助工具如腰带（塔格拉）用羊皮制成；拴在腰间固定两块木片用来卷织好的毛布，称作“几亚”；布坐散（竹子做成）编裁绒时才用；塔绒（由木板和木片做成）汉族称“梭”；塔喷、呢、鞍、给、数均由竹子做成（主要用于分线和固定线）；提升（是用来固定整个纺线的）等部件组成。

纺织工艺

尼汝藏族纺织在迪庆堪称一绝，由于地理、交通、文化等原因，当地至今还保留着较原始、古老的纺织技术，原材料均取自当地上等的绵羊毛和牦牛毛，这里的纺织特点是“女织男缝”。女人只需将牦牛毛、羊毛纺成线、织成布和上色，男人则要把织好的毛布缝制成各种服装及生活用品，如：塔区哇（男式服装）。

因毛布的颜色不同而藏袍叫法也不同，共有4种：用黑尼子布镶边的白布藏袍称作“挠舍区哇”，棕色的藏袍称作“独区区哇”，黑色藏袍称作“那区区哇”，纯白的藏袍称作“塔格区哇”。当地有“男人不会缝制就算不上真正的男人”之说。据村中老年人讲，“女织男缝”是祖先定下的规矩，由此他们认为男女分工要明确，男人的活不能女人做，如做了那这家庭中的男主人就不会顺利，这个习俗要求男人必须自力更生，粗细活都能自行完成，做到万事不求人。

纺织过程

纺织的程序分为7个部分：

1、将剪下的牛、羊毛洗净晒干；

2、“毕些”，用抓羊毛的专用工具把已经抓松抓均匀的羊毛再次抓成片状；

3、“给”：把牛、羊毛捻成线，捻线时用中指来调节线的粗线；

4、“这垛”又称线坨，将两三股线绕成粗的一坨，“日”又称令线；

5、将一坨线绕成“工”字形，再把它扭成“8”字形对折，放到甑子中蒸一个小时左右后晒干，再用力拉匀线，用高温蒸可以起到防缩水和增加线的弹力作用；

6、“先”又称牵线，根据所织毯子大小来决定所要线的长短；

7、将牵好的线与“塔差”固定好，一头拴在织布人腰上，一头拴在“提升”上就可以开始纺织。

纺织种类

尼汝藏族民间纺织工艺历史悠久，品种繁多，制作精良，古朴大方，地域文化特色突出。栽绒（宗堤）：用羊毛织成，可根据主人的喜好织些花鸟图，一般都织藏族人十分喜欢的传统图案。先织成长约200厘米、宽30厘米的毯子，再由相等长度、宽度的5片毯子缝制成一床栽绒，四周织“万不断”或“万变图”。一般情况下，10天可以完成一床，裁绒的底色均以白色为主，所织图案色泽鲜艳、和谐，毯面柔软细腻，洗不褪色，磨不掉毛，经久耐用，实用性强，常当被子、垫褥之用。

牦牛毯子（夏）由牦牛毛纺织而成，均为黑色，长250厘米、宽30厘米，由长度、宽度均等的5片毯子缝制而成，毯面不织图案，在毯子两边纺织七彩镶边作装饰，并在毯子另两边放“却罗”（线须），是防雨、防寒、保暖的最佳用具。

腰带、绑腿的织法均与织毯子相似。腰带的颜色都以红色、橙色为主，织吉祥结或七彩镶边图案装饰，下摆放“却罗”（线须），男腰带和女腰带所织图案及“却罗”长度不同。宽绑腿不织图案，织成布带；窄绑腿织图案，下摆放“却罗”（线须），图案男女、老少、未婚、已婚的各不相同，每个不同的图案都有不同的传说。

马料袋、午餐袋、茶盐袋的织法大致相同。马料袋、茶盐袋都织成条纹状，以黑白相嵌织成，在袋底镶上红色氆氇，有的还在氆氇上镶十字花图案作装饰。午餐袋由七彩毯子制成，色泽鲜艳，袋的四底镶上红色金绒布作装饰。亲朋来往、聚会时相互赠送的礼物多为午餐袋。

“塔”主要用羊毛织成，是缝制衣服用的毛布，一般以长约360厘米、宽20厘米为一卷，缝制一套衣服不论男女一般用两卷，男服饰有白色、棕色、黑色3种，女服饰有墨蓝、棕色、绿色3种。

尼汝纺织手工技艺是一项历史悠久、技术精炼、实用性强、观赏性较高的藏族传统工艺，它以鲜明的地方特色和民族特征备受世人瞩目。

（州文化和旅游局非物质文化遗产保护中心 供稿）