清明古韵中的缅怀与诗意

清明，这两个字，仿佛天生就带着一种悠远、沉静而又略带忧郁的气质。它是二十四节气之一，却又不只是一个节气，它承载了国人太多的情感与记忆，那些扫墓、踏青、插柳等民俗，都在这一个时节里得到了集中体现。

每逢清明，人们无论身在何方，总会想尽办法回到祖先的坟前，献上一束花、燃上一炷香，再送上无尽的思念与祈愿。而在此过程中，诗词的情感也得到了真挚的抒发。

唐代诗人杜牧的《清明》便是其中的经典之作。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这两句诗，几乎成了清明的代名词。想象一下，清明时节，细雨绵绵，那路上的行人，或许是匆匆赶路，或许是前去扫墓，他们的心情，又怎能不沉重、不伤怀呢？杜牧的这两句诗，用朴素的语言，表达了深沉的情感。

而同样是唐代诗人的宋之问，在被放逐的途中恰逢寒食节，他的《途中寒食》则更多地表达了个人的复杂情怀。“马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望,不见洛阳人。”这几句诗，简单却又不失深沉，诗句中的每一个字，都像是他心中滴落的血泪。将诗人在路途中的孤独、寂寞，以及对家乡的思念，都表达得入木三分。

如果说前面的诗人更多的是表达了个人的伤怀与情感，那么元末诗人高启的《送陈秀才还沙上省墓》则更多地体现了一种忧国忧民的大情怀。“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”在战乱之后，诗人高启回到故乡，看到的是满目疮痍和荒凉的坟茔，几家坟上还有后人来祭拜呢？这不仅是诗人的哀思，更是对时代变迁、历史沧桑的深沉感慨。这几句诗，将战乱给百姓带来的痛苦与无奈，都融入其中，让人不禁为之动容。

然而，清明并不仅仅是一个伤怀的时节，它也是一个充满生机与希望的时节。与这些伤怀的诗歌形成鲜明对比的，是那些描绘踏青、游春的欢快诗篇。历代的诗人，除了表达伤怀之外，也有许多描写踏青、游春的喜悦之作。这其中，晚唐诗人温庭筠的《清明日》可以说是非常有诗情画意的一首：“清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”诗中充满了对春天和生命的热爱，色彩鲜艳，生机勃勃。想象一下，清明时节，万物复苏，那清新的空气中，仿佛都弥漫着一种生机勃勃的气息。人们走出家门，踏青游春，那美丽的景色，又怎能不让人心情愉悦、舒畅呢？温庭筠的这首诗，用简洁的语言，却描绘出了美丽的画面。

当然，清明时节的美好，不仅仅体现在那些明亮的色彩和生机勃勃的气息上，它还体现在那些含蓄而又深沉的情感之中。南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》就是其中的代表之作。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这几句诗，虽然没有直接描绘出清明时节的美丽景色，诗人却用细腻的笔触，从另一个角度展现了清明游春的欢乐，描绘了游人们在清明时节出游踏青的情景，笙歌处处，杨柳依依，好一幅生动的春游图。通过游子的寻春之行，以及梨花的盛开，让人感受到了那种淡淡的、却又非常真切的美好。

还有诗人程颢的《郊行即事》，诗中借清明游春之际，劝人珍惜时光：“莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”诗人面对渐飘渐远的落花，想到了时间的珍贵，提醒人们要抓住眼前的美好时光，珍惜生命中的每一刻，不要辜负了大好春天。

此外，还有一些诗句描绘了清明时节的民俗与风情。如孟浩然的《清明即事》中的“帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。”描绘了清明时节人们扫墓、踏青的情景。而白居易的《清明夜》：“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”则通过描写好风、胧月、碧砌、红轩等景象，烘托出了清明之夜的清新与宁静。

除了上述的诗人和诗句外，还有许多诗句也在描绘着清明时节的美好与深沉。它们或许风格各异、情感不同，但都体现了国人对于这个节日的独特情感与记忆。

又是一年清明节，我们此时正站在古人的情怀中，感受着古诗词中那无尽的思念与欢乐。让我们借诗人的一句话互勉：况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。在这个充满诗意的节气里，让我们放下繁忙的工作和生活，用心去感受古诗词中的那份深情和韵味，去缅怀逝去的亲人，去珍惜眼前的美好时光。

（作者 葛鑫）