德 钦 阿 墩 子 的 舞 龙 舞 狮 传 统

在德钦县升平镇阿墩子社区广场边，几个老人有节奏地敲锣打鼓，广场内，两头形象逼真的狮子和一条龙随着节奏闪躲腾挪，上下起伏，还有大头佛诙谐的表演博得了大家的阵阵喝彩。这是阿墩子古城里一道独特的风景线。

舞龙舞狮是中原的传统文化，而在边陲小镇阿墩子古城，一个居民以藏族为主的古镇，却有着经久不衰的舞龙舞狮传统。舞龙舞狮表演队的“演员”都是古城的居民，且大多是藏族人。

阿墩子的舞龙舞狮传统

“我记得德钦县和平解放时，解放军进入阿墩子古城，大家在村口舞龙舞狮，热闹异常，但我也不知道是什么时候开始有舞龙舞狮习俗的。”83岁的阿墩子社区居民杨荣华说。

58岁的鲁茸扎西和金安一直是舞狮子的好手，鲁茸扎西说：“今年和去年因为疫情原因没有跳，往年几乎每年都要跳几次。”老人们你一言我一语地说起了舞龙舞狮的故事，“解放以前大户人家都会在节庆时邀请大家舞龙舞狮以示吉祥，并给大家发放红包，如今大家的日子好过了，舞龙舞狮都是在节庆时跳的。”

我也在县城里看到过几次舞龙舞狮表演，一次是在春节，阿墩子社区的居民到行政中心慰问春节值班人员，在广场里敲锣打鼓舞了起来，大家也走出办公室，当时县长还手捧哈达向大家表示感谢。此外，在每年春节期间，阿墩子古城里也会舞龙舞狮。

舞龙表演种类繁多，各具特色，常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节、9节和13节。而阿墩子的舞龙表演也独具特色，一条龙由11人舞动，虽然没有电影中黄飞鸿一样的身手，但是非常热闹喜庆。

现在的舞狮表演已经没有“狮子采青”等垒起桌椅在上面表演的高难度动作了，但是鲁茸扎西大叔说，他在小时候看过这样的表演，舞狮的人员配合默契，在垒起的几张桌子上模仿狮子的看、站、走、跑、跳、睡、抖毛等动作，形态逼真。在传统中，人们认为狮子有驱邪镇妖之功、有吉祥之兆，于是每年春节，人们都会敲锣打鼓、挨家挨户舞狮拜年，以示消灾除害、预报吉祥之意。

多元文化在阿墩子和谐共融

中原传统的舞龙舞狮又是如何成为阿墩子的传统呢？带着疑问，我走访了74岁的老艺人徐福生，徐福生藏名叫江楚，自小讲藏话，当然作为汉族人的后代，他还会讲汉话。

徐福生家里珍藏着的族谱记载了他们的祖先来自明朝的应天府，也就是现在的南京。徐福生小时候就学会了舞龙舞狮，小时候经常表演猴子，长大后，龙、狮子、大头佛他都表演过，而且至今他都是舞龙舞狮最主要的组织者。为了舞龙舞狮，他特意从成都订制了道具，“现在这些道具都已经老旧了，想换一批新的，但是没有资金渠道。”

徐福生小时候是舞龙舞狮的骨干：“如今的舞龙舞狮表演已经简化了许多。记得小时候表演时有两条龙，舞一条需要11人，两条龙就需要22人，还有一个拿绣球的，加上两头狮子分别是两人，需要将近30人参与。”据徐福生介绍，阿墩子的舞龙舞狮表演中还有表演白云的传统，舞龙舞狮中大头佛、猴子的表演者都是男子，而唯有白云的表演者都是女子，十多个女子盛装手握白云道具，闲庭信步却又别具魅力，狮子和龙好像在云中翻腾嬉戏。

舞龙舞狮是阿墩子古城的多元文化之一。据徐福生介绍，在他记忆中，德钦还有江西会馆、鹤丽会馆等，说明了外来文化在阿墩子扎根是由于古城在历史上曾是商贾云集之地。

历史上，阿墩子是茶马古道的要冲，至今各种文化在这里都有迹可循，有佛教的寺庙，还有伊斯兰教的清真寺，据说曾经还有东巴教。居民有藏族、回族、汉族等，多民族世代在此融洽生活。徐福生说，他小时候古城至少有2000多户人家，现在他知道的200多户人家都搬迁到外地去了。

据郭素芹老师翻译的法国探险家弗朗索瓦·巴达让的《永不磨灭的风景：香格里拉》记载，1873年他们途经阿墩子，称其为汉族人小城镇，并且标注了阿墩子的6个重要性，一是朝圣者的约会地点，二是进入西藏的必经之地，三是从阿墩子很快可以抵达巴塘，四是从阿墩子渡过澜沧江到玉曲河畔可以去到左贡等地，五是通过阿墩子可以抵达与印度接壤的察隅县等地，六是朝东南可以走到建塘、打箭炉等地。140多年前的阿墩子就被人称为汉族人小城镇，可见当时就已经有汉族人在此定居。该书还记述了阿墩子还有信奉伊斯兰教的回民，可见阿墩子的文化多样性由来已久。

还有《情向西藏——刘曼卿的康藏轺征》一书记载，在上世纪30年代，“边地钦差”刘曼卿途经阿墩子所记录：“由南边过来的商人带来了云南的特产，从北边过来的商人带来了康藏地区的货物，车铃声、马蹄声、人的呼声此起彼伏、喧闹嘈杂。阿敦子当地的居民藏族占八成，其余多为各地客商。”

徐福生说，他小时候曾经因为枪伤在古城的法国教堂里治病，他是革命烈士海正涛的侄子，海正涛遇害后，反动派怀疑海正涛的舅舅徐泽久藏有海正涛以及组织的相关材料，多次查找无果后，枪杀了徐泽久，一岁多的徐福生那天恰巧在外公徐泽久的怀里，右手被流弹击中，至今还有伤疤。“我还记得教堂的医生叫贝牧师，他人特别好！”徐福生说，他对曾经救治过自己的贝牧师一直都心怀感激。

由此可见，阿墩子作为茶马古道的重镇，多民族、多文化和谐共融的现象存在已久，那么舞龙舞狮被当做阿墩子古城的传统文化也就不足为奇了。

从徐福生、鲁茸扎西等老人的感慨中，我得知了舞龙舞狮后继乏人的困境。广场中，鲁茸扎西舞完狮子累得满头大汗，他说，如今，舞龙舞狮的年轻人越来越少，而表演者中最年轻的也都已经四十多岁了。

舞龙的海志清已经48岁了。“小时候舞龙舞狮特别精彩，看的人也多，现场热闹得很。现在许多年轻人都在外上班，留下来的年轻人也大多沉迷于网络，极少有学习舞龙舞狮的。”海志清感慨道，“我建议有关部门重视阿墩子的舞龙舞狮传统，鼓励年轻人学习、继承、弘扬舞龙舞狮传统。这么好的文化，不应消失在历史洪流中。”