古代书籍遭遇的厄运

曹魏政权建立后，开始着手搜集书籍，国家藏书日渐增多。

公元280年，西晋统一中国，国家藏书目录《中经新簿》中著录的书籍多达29945卷。但是，西晋立国不久，先有延续16年之久的“八王之乱”，公元311年，刘聪又率领匈奴军攻破长安，数十年的大动乱连绵不息，政府藏书“靡有孑遗”。后来，东晋著作郎李充以《中经新簿》中的书籍目录检校国家藏书，已经是十去其九，见存者不过3014卷。

东晋后期，社会动荡，干戈不息。晋怀帝时，士人们大批逃往江南，从中原地区带去了一些图书。公元417年，刘裕消灭羌族人建立的后秦攻占了长安，流落在中原的图书又都归于南朝。公元421年，谢灵运编撰《四部目录》，著录的书籍64582卷，60年后，梁武帝萧衍攻灭南齐，“兵火延烧，秘阁经籍遗散。”

公元549年，侯景叛乱，烧“东宫图籍数百厨（即‘橱’）”。后来，梁元帝派大将王僧辩等平定叛乱，将幸存的文德殿藏书及公私典藏共7万余卷运到了江陵。5年后，西魏大将于谨、杨忠攻江陵，梁元帝见江陵城将陷，“命舍人高善宝焚古今图书14万卷（包括文德殿藏书）”，并说：“读书万卷，尚有今日，是以焚之。”意思是说，我读了那么多的书，还被别人打败了，要书有什么用，所以我要把书焚烧掉。江陵城破，魏军于余烬中收拾残遗的书籍，所得仅4000卷。

公元581年，隋文帝接收周朝的书籍15000卷，以梁朝的书籍目录检校，只得其半。公元583年，秘书监牛弘上书，指出国家藏书亟须扩充。隋文帝采纳了这个建议，下诏求书，说是谁若能献书一卷，就赏绢一匹。于是，“民间异书，往往间出”，“一二年间，篇籍稍备。”公元588年，隋朝灭了陈朝，隋朝大将高颖接收陈朝的书籍。隋炀帝即位后，为了进一步完善国家的藏书，在继续征集书籍的同时，增补学士官120人，专门从事修撰新书。《唐书·艺文志》中说，随朝藏书最盛时，有37万卷。以后，经过校定，除去重复的书籍，尚有77000卷。隋朝末年，天下大乱。隋炀帝于公元616年逃往江都。618年，隋朝的禁军将领宇文化及发动兵变，37万卷图书经兵火后“其目中并无一页传入后代”，全部焚毁。

幸运的是，隋朝除了江都的藏书之外，洛阳尚有8万卷的书籍副本。公元628年，李世民攻占洛阳，派人押运这些书籍沿黄河西上，想送到长安，结果“皆被漂没，其所存者，十不一二。”这些藏书大多被水冲走了。

唐朝从汉高祖时已开始收集书籍，以后的唐太宗、唐高宗继续征集书籍。公元719年，唐玄宗“诏公卿士庶之家，所有异书，官借缮写”。写定“两都（即东都洛阳和西都长安）各聚书四部，以甲、乙、丙、丁为次，列经、史、子、集四库”。《唐书·艺文志》中著录的唐以前书籍53915卷，唐朝学者自著书28469卷，总计8万余卷，蔚为壮观，

唐朝的“安史之乱”使得唐朝的国家藏书瞬间被焚毁，史书上说：“（安）禄山之乱，两都覆灭，乾元旧籍，亡散殆尽”，“安禄山之乱，尺简不藏”。

在“安史之乱”后，唐代宗以千钱购书一卷，并设立拾遗史到江南寻访书籍。唐文宗时，“搜访遗文，日令添写”。公元836年，唐朝的国家藏书又达56476卷。可是，4年后，黄巢领导的农民军攻破长安，“内库烧为锦绣灰。”

宋朝对于书籍的征集也很重视。公元966年，宋太祖下诏征募遗书。后来的北宋每一个皇帝都倾全力搜集书籍，规定凡献书者，不仅能得到优厚的赏赐，而且有可能被授以官职。因此，当时民间献书的热情十分高涨，政府藏书的增长极为迅速，共6705部，73877卷。宋朝学者洪迈考证，宋太宗时辑成的《太平御览》中引书就达到了1690种。然而，公元1126年，金兵攻陷北宋的京城汴梁，“即取秘书录”。第二年，金朝扣压宋钦宗为人质，索取北宋的全部藏书及印版。两个月后，宋朝的援军云集京师，金军仓皇北还，“秘阁图书，狼藉泥中，书史以来……未有如今日之甚。”书籍再次遭遇灭顶之灾。

宋高宗建立南宋后，命令秘书省负责重建政府的藏书，并“屡下搜访之招”，给献书者优厚的赏赐，“自是多来献者。”公元1177年，南宋政府命人编制的《四库书目》中，著录图书42817卷，到宋宁宗时，补进14943卷。南宋末年的公元1276年，元军攻陷南宋都城临安，战乱中，南宋的书籍尽皆被毁和散落。

清朝时期，乾隆皇帝由大规模征集书籍而进行焚书。先是在公元1772年，乾隆皇帝下圣旨征集书籍，公元1774年，各省运抵京城的书籍已达万余种。这时，乾隆皇帝突然下达了焚书令，表示要将有违碍朝廷字句的书籍“及此一番查办，尽行销毁。”并告谕满汉官员，见到诋毁本朝的书籍，要“共知切齿”，对搜集到的书籍要“细加核查”。乾隆皇帝的焚书一直延续了近20年，被禁毁的图书有300多种，7万部以上，书籍被毁极其严重。

古代书籍遭遇的厄运对于文化的传承是一种极大的打击，明朝学者胡应麟说：“图籍（书籍）废兴，大概关系国家气运，岂小小哉！”这话说得很有道理，令人深思。

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