☆王钰清 永遇乐 独克宗红军长征博物馆① 白雪玉龙, 大川奔涌, 石栈锁雾。 铃响马帮, 行行迢递, 到此成一宿。 石城古巷, 沧桑痕迹, 人道红军曾住。 却当时, 军情如火, 危难命悬绝处。 旌旗半卷, 舟飞寒水, 赢得兵分北赴。 八十经年, 后人记否, 烽火金沙渡。 松赞林寺, 旧题犹在, 应是初心来路。 承红绪, 番族兴盛, 锅庄共舞。 【注】①香格里拉市(旧称中甸)独克宗古城是茶马古道上的重镇,现建有一座红军长征博物馆。1936年3、4月间中国工农红军二、六军团长征途中进入滇西,兵分两路通过运动战巧妙调动敌军,然后会合石鼓渡口,强渡金沙江,摆脱敌军围追堵截,从而实现北上与四方面军会师的战略意图。其间,红军指挥机构曾设在建塘镇公所(今博物馆所在地),贺龙等曾亲自前往滇西最大的佛教圣地——松赞林寺拜访,并赠锦旗一面,上书“兴盛番族”四字,留存至今。 七律 致迪庆友人 聚也匆匆别也难, 四天共历美江山。 不能痛饮因嘘喘, 可放豪歌共舞欢。 转筒点灯诚一拜, 望云来远系千缘。 依依不舍东归去, 梦里常回雪映蓝。 七律 原韵和雪峰诗友之梅里观景 十三峰涌向天横①, 岚气团团掩盛容。 映日奇观人见少, 痴心远望雾弥空。 倩谁偶尔掀纱盖, 取景只需来阵风。 诚到极时终有报, 神颜半露雪光中。 【注】①梅里雪山是由十三座雪峰构成。是日清晨云雾弥漫,未得见日照金山之奇观,只偶尔于云雾涌动之间隙看到部分峰峦。 谢雪峰原玉 七律 在德钦梅里雪山观景台 神山仰望密云横, 梅里琼峰偶展容。 出梦苍天悬日月, 入心片土少虚空。 松枝烟气驱迷雾, 白塔钟姿镇冷风。 忽动滇西遍览念, 莫留仙境只书中。 七律 秋游香格里拉即景 三龙出岫水湍急①, 峭壁倚天高峻极。 俯瞰大江游婉转, 仰观石栈走逶迤。 山沉云海千姿秀, 日照冰川万象奇。 更有熟黄染坝上, 青稞架架亦生机。 【注】①三龙,指金沙江、澜沧江、怒江。迪庆及香格里拉地区属三江流域,且因山形阻隔,造成“江水并流不交汇”的独特景观。 山花子 为《抢哈达》题照 天落狂飙扑面颊, 蹄疾声碎卷黄沙。 勇士争锋频箸力, 抢哈达。 挂镫浑如身探月, 离缰矫若燕凌霞。 盈手帛纱谁共秀, 格桑花。 七律 普达措属都湖健身步道有寄 雪峰脚下望湖天, 细雨时飘碧水寒。 木栈盘桓观倒影, 波光潋滟浣轻烟。 巧将积健入寻美, 有若祈灵来转山。 强体修行归一道, 生生到此亦家园。 西江月 迪庆体育中心射箭训练 格萨尔王善箭, 后学来者弓张。 手搭满月对闲桩①, 三羽铁镞待放。 靶向凝神斗准, 力沉蓄势图强。 传承先祖续荣光, 看我弦翻滇藏。 【注】①藏族射箭时,习惯于把靶子漆成黑色的木桩。 巴拉格宗大峡谷 菩提有树 禅说, 菩提本无树, 那是心中的有无。 巴拉格宗告我, 菩提有树, 在摩天峭壁冈曲河谷。 婆娑的绿叶, 是转经的诵祷; 虬曲的根须, 是无字的经书; 摩崖而生的躯干, 是通往天堂的阶梯; 那伸出的手臂, 是把众生从苦海中普度。 无象的菩提, 是心灵的本我; 有形的菩提, 是本我的托付。 去掉红尘的浮躁, 那里有雪山般的纯净, 纯净到没有一丝尘埃; 去掉世俗的功利, 那里有对生命的敬畏, 敬畏到只有折腰匍伏。 于是, 生的庄严, 放射出神性的光辉; 神的启示, 便是使命的觉悟。 于是, 白云深处的古村, 不再为贫穷宿命; 心中的菩提, 便化做盘盘天路。 于是, 今生的苦难, 不再为来世埋单; 天堂的愿景, 便是人间的幸福。 于是, 苦行的意义, 有了崭新的诠释; 奉献的血汗, 便化做永恒的浮图。 哦, 巴拉格宗, 神性通达人性的地方; 让我把心灯留下吧, 因为这里, 菩提有树…… 【注】巴拉格宗大峡谷是香格里拉著名景区,有冈曲河穿峡而过。景区入口处有一株生长3000多年的菩提树,茂叶浓郁,覆于绝壁。其树干若人形,根须伸出,有如手臂。大山深处有一古村,靠峭壁上一条不足一米宽的驿道连通山外,几近与世隔绝。1999年,在外经商的共产党员斯那定珠回村组织群众,奋斗8年,耗尽其所有家产积蓄,筑成35公里长的盘山公路,同时开发旅游产业,古村由此脱贫致富。 水调歌头 玛尼堆 心有通灵意, 且寄一方石。 口诵真言六字, 摆布亦虔持。 好把经文古卷, 描入刀刻画染, 片片谕神知。 累月经年后, 堆起状参差。 旗幡动, 牛角立, 对云驰。 块垒高原滩谷, 天路作标识。 来去圜圜祈祷, 但寓神灵护佑, 转筒或如斯。 肃此心根净, 风物竟成诗。 王钰清 中华全国体育总会委员。原沈阳体育学院党委书记、院长,研究生导师。浣花诗社干事。 |