千万里，我追寻着你

值得一提的是，周氏晚辈中的十八位堂胞姊妹，大部分人都在周氏大家庭“60多人一锅饭”的历史岁月中，均以纳西女性特有的勤劳、聪慧、能干等优点，扮演过“贤内助”、“内当家”的不俗角色；即使在后来打散了“大锅饭”之后的漫长岁月中，家族中一有红、白二事之类的宴聚，不论三五十桌，还是百余桌的“八大碗”、“八盘四碗”，甚至是纳西传统的名宴“三叠水”等，她们都能提得起、放得下，打理得井井有条、色香味俱佳；不论姊妹合作或独当一面，均与“厨艺大师”相比几乎毫无逊色；对此，周氏后裔们至今都无一例外地赞赏有加。大型原生态歌舞剧《云南映象》中有一首歌：“太阳歇歇么？歇得呢。月亮歇歇么？歇得呢。女人歇歇么？歇不得。女人歇下来么，火塘会熄掉呢……”这与纳西女性披肩上的“披星戴月”含义如出一辙，与周氏十八姊妹在周氏大家庭中的“表现”如出一辙：周氏在生活的支用以及具体操作上，实行“厨内轮值制”（大概为一个月一轮值）；这种轮值人排在第一位的为各小家庭中的妇女。这种轮值人，不但要遵守油、盐、柴、米一日之规定用量，还要对超支超用部分后果自负（动用自家“小金库”），因为号房与库房从不会为之开“绿灯”。有人曾说，这种几代同堂一锅饭的情况，恐怕在丽江乃至整个滇西北也并不多见。如列成算式，每日三餐乘60人，按户均当值1月即为180餐乘30天的操持，又谈何容易！各家主妇每年都会轮上1至2次的“厨值”。轮值前，她们都得有所准备，因为谁都想露一手，都争着求个“刮目相看”的好名声，因而常用饭菜过了“领取界”，谁都舍得动用自己的“小金库”。

大家庭的一日三餐，早点只吃一个包谷粑粑或麦面粑粑，加一点辣酱。吃法不一，有的火盆边打酥油茶，有的吃菜、喝汤；午餐、晚餐则论资排辈，分老幼妇孺，依次入席。开饭时不得打闹、喧哗。就餐一般以8人一桌，几乎形成每个成员都有一个固定座位，缺席者可请人抵上，但不允许由下辈人代入上辈人的座位。每天的晚餐是四菜一汤，午餐一般都会有酥油茶。逢年过节，则另当别论。

其他生活开支也有约定俗成的规律，如有病，定点找中医吕泉源、西医杨吉仁医生，药费定向与之挂钩，统一由号房支付结算。别处医生也可自由去看，但药费各自料理。各户红、白事由大家庭料理，但超出部分由各户自行负担。每逢开学，分发给小学、高小、初中不同层次的学费、作业本，也有一些相应规定：如棉纸作业本若干，3~5元学费，1~2支毛笔，有时发一套新衣裤等，其他开支又由各户自理。一个60多人的生、老、病、死，饮食起居均有起码保障的“大家庭”，靠其家规家风的制约与激励，靠良好的管理秩序与严谨的家教系统，被这样持续了下来。

周氏家庭对读书教育的重视，也与“天雨流芳”（读书去吧）的民族传统一脉相承。家庭有赏罚分明的家规，做到几乎无人不信之，不固守之，不发扬光大之，得益于对小辈们的家教及时、得法。除了送学堂读书，每晚尚有家庭教师分级辅导上课。当时谁家的孩子打闹顽皮，不完成作业或不听老师讲课，是要受到不同方式体罚的。该村赵、杨二先生的严谨教育在晚辈人中，都留下了很深的记忆。当时还规定凡进入学堂者，每天起早务必描完一篇毛笔字，方可用早餐、去学堂。这种融传统美德与门规风尚为一体的家庭教育，得到当时府衙赐悬的“孝有家风”匾。

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