忙里有闲话大暑

斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑（北斗斗柄指向未位之时）。三候，腐草为萤，土润溽暑，大雨时行。大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡，正所谓物极必反。

腐草为萤，不是一种传说，而是大暑节气的一征侯也。有的人认为，是草腐败了，生出了萤。其实不然，而是因为，这萤子，把卵下在草上，到了大暑时节，这草腐烂，此时的气温与湿度，正适合这萤卵孵化。于是，夜晚我们便可以看到流萤来往，增添了无限的情趣。然而，有流萤的夏夜，在扑流萤的当口，却时时隐伏着意想不到的恐惧。那便是灵火（磷火，又称鬼火）的存在了。那是不远处的废河埂上乱坟岗子里，成片的蓝幽幽的火光闪闪被我们看到了。看到了不打紧，倒是曾被告知，看到了，却总有不吉利的存在。因那时，人们的知识无从解释灵火的存在，只有让迷信钻了空子。现在好了，知道了是在大暑节气，一年最热时节，骨磷在近四十摄氏度便自燃。有了风，便肆意的顺着那风流闪起来，而且人行有风，这火便跟着人行。早时的人们，便以为鬼追人，愈发增加恐惧感了。古人读书勤奋者多。囊萤映雪的故事，便是一个很好的反映。说的是晋代有个叫孙康的，家贫，冬夜映着雪光读书。也是在晋代，有个叫车胤的人，家里贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。（事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》。）“轻罗小扇扑流萤”那是深宫怨女的事，大热天星空下，追逐萤火虫找乐子，是小孩子事。

而萤火飞飞之时，那些在白天劳累了一天的人们，为着明天的“奋战”，早已经进入了梦乡。

是的，“禾到大暑日夜黄”，“大暑不割禾，一天少一箩”。对于农村来说，一年中最紧张，最艰苦，顶烈日战高温的“双抢”战斗便拉开了序幕。“早稻抢日，晚稻抢时”。早稻收割，晚稻栽插，人们是在跟时间赛跑。在大集体时代，生产队与生产队之间比进度。“农业学大赛”的精神余绪还在，一种赶超的精神还夹杂在无比的忙碌之中。记得那时，大队在下放知青的协助下，办了一份油印的《“双抢”战报》。报道在“双抢”战斗中的各小队的进度和表现优秀的好人好事。更利用田间地头的小喇叭喊出来。于是，这份小报，在这火热的天气里，给人们的热情再添上一把火。人们不分白天黑夜的连续作战，一个个像充了气的皮球，仿佛没有了疲倦，为的是走在别人的前面。然而，即使你走在了前面，你也不忍歇下来。怀着一份无私的大爱，受着小报中的某种鼓动，整队的劳力，自豪地前往别队支援。而后来，分田到户，而“双抢”尤在。只不过由集体战斗变成了一家一户的单打独斗。没有了集体的组织与鼓动，可那干劲儿一点也不减。唯一不同的是，家中几乎是全员参与。

我的高中时代，丝毫没有今天高中生那种百般娇气，每年的暑假都要回来，经受一下炼狱一般的“烤验”！割稻，掼稻，拔秧，插秧，各种农活都来，而且是因为外行而格外出力的那种。我常常挑着一担湿稻子，总有百把甚至近二百来斤吧，咬着牙从没膝深的水田泥中挣到田埂上，再光着脚板在逼仄的打滑的两边都是茂盛的豆棵子干扰的田间小路，走上一两里路，把稻子送到谷场上。那一瞬间，就是我一生中，最艰难时刻了。可是，即使挣命，我也总得要把这稻子送到位，一者，为了家里的进度，二者，作为一个年轻的小伙子，总不能丢人现眼吧。可当听到人们说，一个念书人，能这么吃苦，真不容易啊，这时，我心里很满足。不管如何，我还得感谢这种超体力的体验：它告诉了我，人的一生，没有过不去的坎！

再一个，就是磨练了我的顽强意志。在生活中，有几个比较好的习惯我长期地坚持了下来。我为自己点个赞。

“东边日出西边雨 道是无晴却有晴”（唐，刘禹锡《竹枝词》），夏天的雨啊，就是这样，让你捉摸不定。当人们正在田间热火朝天地干着。忽见西南边云山堆起来了。于是，听到队长哨响，立刻，每个人都丢下手中的活，朝打谷场跑去。这场子里，可是他们多少天来劳动的成果，满场的黄澄澄的谷子呀，可不能被雨淋着。人们跑到了，什么扫把，铲子，簸箕之类，随便拿起什么工具，朝着一个目标，就是把稻子堆起来，盖起来。人多杂而不乱，效率高，这便是所谓的“抢暴”吧。可有时候，大雨来得太快了，还没有赶到场子上，大雨便铺天盖地，一场子稻被雨浇了个遍，让人痛心疾首，一个劲地埋怨队长或天气预报。这是一个激动人心的场面，万众一心，协力合作，充分体现了同村而居的村民之间的高度的默契或者说一种生存本能。也往往如此，一些平时有些隔阂的人，经过这一场短暂的磨难，一笑泯恩仇了。可能是因为，在这个一心向公的场面，彼此看到了对方的优秀之处而忽略了平时的芥蒂了吧。

在暑假里，自家忙完了田里活，其余“则熙熙而乐”了。（柳宗元《捕蛇者说》）。有人说，此时最惬意的是，自己家的田里活忙完了在树荫下凉快，而看到别人家还在暑热中坚持着。这话虽有点自私，却也是现实。是啊，自家忙完了，也是精疲力竭了。想帮人家一把，往往是堕性战胜了激情，倒也可理解。而我呢，此时可以在蝉声里，在安静的房间里，继续我的课业了。“何以销烦暑，端居一院中。眼前无怅物，窗下有清风。”（唐，白居易《销夏》），写得多好啊，那便是，一个人，如果没有不切实际的非份之私，内心自然是平静的。在当今世界，缤纷繁华，而古代士大夫的境界，不正是我们的一种行为圭臬吗？在这暑热里，经过一番奋斗后，追求一种心灵的宁静，不是很好吗？

“人情正苦暑，物怎己惊秋”（宋 司马光《六月十八日夜 大暑》），大暑之后，立秋便至。立秋到来，一片绚烂而又硕果累累的季节，给我们另一番的热爱。而在这大暑来临之际，我和几个志趣相投的人，游走在中国的东北，祖国江山碧透，边疆祥和，给了我别一种的大暑体验。是啊，人生不就是这样吗？我们就是生活在想像和异趣之中，从而感受到了丰富与多彩。比方说，我写以上文字，回忆旧时，反而温馨。(周吉富)