旧书旧刊，大有情味

——读谢其章《猎书者笔记》

谢其章，三十多年来，读书研究的重点一直放在民国“旧书旧刊”上，故而，《猎书者笔记》一书，所收文章的重点，亦即在此。

民国“旧书旧刊”，是一个基点，以此辐射开去，文章内容，实则涉及甚广，诸如：“旧书旧刊”搜集的方法、经验，关于“旧书旧刊”的一些基本知识的介绍，猎书过程中的酸甜苦辣，以及相关的逸闻趣事等；当然，重点还在于对“旧书旧刊”的介绍——评书评刊上。

猎书不止，谢其章对于“猎书”，有着自己的独特理解。他说：“搜书，如翻山越岭，过了一山又一山，累个半死，难达巅峰。”又说：“搜书，就是不断增加难度系数的游戏，哪儿是一站啊。”他告诉人们：猎书，是一件艰难的事情，也是一件永无止境的事情。

不过，我们从此等话中，似乎也感受到了另一点：苦着、累着，却也快乐着。

猎书要收藏，那么，该如何看待收藏？

谢其章说：“一个爱好收藏的人，最好的状态是甘愿做一只井底之蛙——自得自满。不管你收藏的是哪种门类，终此一生，这个门类最顶端的东西也可能与你无缘。”

收藏，是在不断地猎取、追求中获得快乐，但也不能“贪得无厌”，要懂得“自足”，懂得回头看风景，在回望中，获得一种满足感和幸福感。

此一道理，实在，也是做人的道理。

若然，猎书过程中，遇到赝品又该如何？谢其章又说：“有人知假，有人不知假；有人知假卖假，有人知假买假；玩儿呗，别太认真！”一句“别太认真”，见得出谢其章作为收藏者的豁达和包容的态度。

猎书过程中，总会有一些不如意事。比如，一本好书，别人买到了，自己却因为种种原因，没有买到，于是，就难免心情“郁郁”。此种情况下，一些人，也许会愧悔、埋怨，甚至谩骂，但谢其章不，他自有其解除郁闷的方法，他说：“真正消解不良情绪的妙法，是研究藏品。”

“藏而丰则研”，谢其章不仅是一位“旧报旧刊”的收藏者，更是一位阅读研究者，这才是谢其章的伟大之处。

他研读的着重点，似乎在两个方面：一是对书刊的评介，二是探幽掘微，从旧书旧刊中发现、挖掘资料，来解读历史人物和事件。

评介书刊，力求全面，诸凡创办人、时代背景、性质特点（刊物定位）、时代意义或者时代贡献、研究价值（或者现实意义）等，皆在其介绍之中。当然，评刊的重点，还在于“评人”。谢其章“评人”，知人论世，把人物放入特定的历史背景下，而且，总是抱定一个“恕”字，以宽容之态度，进行评价。

例如，很长一段时间里，我们对邵洵美缺少一种客观的评价，鉴于此，谢其章在文章中写道：“邵洵美对三十年代文化的贡献是全方位的，是三十年代文化人中被低估得最为严重的一位。”贡献很大，却又被“严重低估”，这自然是很不公正的。造成这种“不公正”的原因何在？自然原因多多，但原因之一，恐怕就是缺少敢于仗义直言者，于是，谢其章就“仗义直言”了。为了证明邵洵美的“贡献”，谢其章又特别列举一例，举出谢其章所办之刊物《自由谭》：“它（《自由谭》）诞生于抗战初期，是旗帜鲜明的抗战刊物，它应该成为今天我们的文学史重新评价邵洵美的一个重要物证。”

类似这样“评人”的事例，书中多多，这见得出谢其章治学态度的严谨和客观公正；同时，另有一些事情和言论，则见得出谢其章做人的“真诚不虚”。

姜德明先生一生写“书话”，于是，就有人说他“保守”；但谢其章却说：“我说那不是保守是坚守，坚守才是时下稀缺品质。”许多人，内心里很喜欢见到自己的文章见诸报端，表面上，却又遮遮掩掩，可谢其章不，他曾经这样说：“报国寺有个报栏，我逛书摊之前先要到报栏看看有没有我的文章，有则高兴，无则懊丧，你若说我是自恋，我接受。”看，何等的襟怀坦荡、真诚不虚？他的“真诚”，还表现在他的“刚正、嫉恶”上，他发明了一个词语，叫“阅读性呕吐”，而所谓“阅读性呕吐”，就是对那些“滥文滥词”的阅读体验性评价。

自然，作为一本谈读书的书，书中还涉及许多关于“书”的知识性内容，如蠹鱼、银鱼、“脉望”，护封与书衣、期刊的装潢，创刊号、终刊号、专号与特辑、合订本、丛刊、刊物的初版本等，很是能博人以识。而书中诸多的文人趣事，则又很好地“赠人以趣”，极大地增强了该书的可读性。

猎书，雅事也；猎书者，雅人呀。

可惜，这样的人不太多，但谢其章，就是其中之一。他是“雅人”做“雅事”——可谓一派风雅。 （路来森）