清明的一天

“燕子来时新社，梨花落后清明”。燕子的叽叽喳喳声闹醒了我，起床，走出门外，燕子忙碌地在东楼的屋檐下用泥土做幸福之窝，准备繁衍生息，春天的脚步离我们越来越近了，太阳照在远方的山头上，积雪慢慢地退走了，半山腰还萦绕着白云飘飘，恰似洁白的哈达飘曳其间，时飘时落，牦牛河的波涛在山脚下呼唤。

走出大门，门口的梨树上飘落着雪白的花瓣，在树下编制了一块硕大的花海般的花毯，在阳光下显得格外绚丽多彩，脚踏花毯，像仙女下凡，感受人间烟火的美妙。

吃过早饭，准备好时鲜的食物，背上食物到1公里外的坟山上祭祀祖先，这是中华民族的传统延续，清明节现在已经立成了国家的法定节日，为期3天，追思怀念已故的祖先，奉上一束坟标，寄托一片情思；怀念一位故人，忆起一段往昔；点燃一把香烛，祭奠一缕亡魂；感念一份亲恩，铭记一生情分。

纳西族是热爱大自然的民族，在祭奠祖先的之前，先祭祀山神，给山神敬香、祭血，认为山神是天下最大的神，享用的一切都是大自然给予的恩赐，要记在心里，感恩自然。

纳西族给山神祭大红公鸡的血，是东巴教具有象征意义的一种祭祀形式，与藏族的苯教祭祀形式如出一辙。纳西族有领生还熟的信仰之说，意思是在公鸡宰杀前用公鸡鲜血祭祀山神，鸡肉煮熟后又祭祀山神，象征着一切寄托于山神，祈求山神保佑一切平安、一切顺利。

纳西族在清明、春节等节庆来临时有上坟山的习俗，最为隆重而热闹的是清明节。祭完山神后，坟上插杨柳枝以表纪念，同时也祈求保佑后人兴旺，百世流芳。杨柳枝象征着旺盛的生命力，兴旺发达。

杀鸡做饭是清明节上坟的重要内容之一，在坟山上燃起一堆篝火，支起罗锅家私，杀鸡煮鱼，焰火炒菜，香喷喷的美味弥漫山野，令人垂涎。

吃晚餐是在追思之余最美好的时刻，亲朋好友们坐一起叙情追思，诉说一段段记忆的故事。吃晚餐一般在下午4、5点钟左右，饭前晚辈们在坟前摆放祭品、水酒，然后烧钱纸、焚香、奠酒、行礼、放鞭炮，以表后人对上辈人的思念之情。

然后，大家围坐在林荫树下共享山野里的晚餐，山野的清香，菜饭的香味，格外醇香，回归自然，享受无比。

清明节又叫踏青节，是二十四节气之一。“清明之日，萍始生。”清明来了，给大自然带来了春天的生机，万物复苏，处处是春意。在城里，人们到郊外散步游玩，在农村乘清明时节，到坟山上祭奠祖先的同时，聚集亲朋好友，烧火做饭，过上象征意义的踏青，其乐融融。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这短短的一天的节日里，充满着既有对祖先的祭奠思念，又有踏青游玩的欢笑声，乡土、乡音、乡愁、乡情，历历再现。

清明上坟少不了扫墓，除草焚烧，把坟山打扫得干干净净， 表达对祖先的孝敬，也是后人对祖先的心意。在传统文化中，十分重视清明节上坟祭奠，与孝道并重，缺一不可，人们常常认为若不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

清明节不仅是踏青、亲近自然的节日仪式，也是人们祭奠祖先的节日，让我们一起坐沐春风，祭奠祖先，追思古人，享受天伦之乐在其中，那是属于过去、现在、未来的川流不息的中华民族文化。（张国华 文/图）