写秋古今悲亦喜

古人写秋，悲之情怀远远大于喜。

鹤立鸡群的刘禹锡却慷慨陈词：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”他写秋的情怀是酣畅淋漓的，不仅把秋日比喻得胜过春景，而且充满了豪情壮志：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”这那里是诗情呀，分明是刘禹锡心灵飞翔的渴望，把写秋的喜悦烘托到了极致。刘禹锡在另一首写秋诗中写道：“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”清秋入骨，春色嗾人，我们可以看到诗人对秋的偏爱浸透血骨。

无论《秋声赋》中的瑟瑟秋意，还是《秋色赋》中的景色迷人。我们可以从作者铺陈的笔意里，找到秋天悲与喜的蛛丝马迹。欧阳修在感于宦海沉浮的苦闷心情中，写出了悲秋”主题。其中有草木被风摧折的悲凉，也有“奔腾而砰湃”般“波涛夜惊”的壮阔气势：有感叹于“百忧感其心，万事劳其形”那人生不易的体悟，也有“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦”的惊喜。而当代散文作家峻青的《秋色赋》，把秋色写得更浓了，那是比春天更富有欣欣向荣的景象，也是比春天更富有灿烂绚丽的色彩。红遍山洼的柿树像一片火，驰名中外的红香蕉苹果鲜艳可爱，还有山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的红果，绚丽多彩的水晶葡萄晶莹透明……绚丽灿烂的秋色，表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。 那是万紫千红的丰收景色，也是奋发蓬勃的繁荣气象。峻青脱离了《秋声赋》的低沉格调，把一个时代的秋天写得艳阳高照。

唐代大诗人杜甫写秋让世人叹为观止，他是一个为秋天而歌的贫困老头，也是为秋天而生的诗吟歌者。随便捡拾杜甫写秋的诗句，就可以欣赏到杜甫写秋的功力深厚。秋在他的笔下，诗意绵密深长，充满诗情画意。许多人认为杜甫是悲秋，其实完全是谬误的。《去秋行》中，杜甫在落木与白骨之哀的诗情中，虽有“战场冤魂每夜哭”的悲悯之心，可是却表现出“空令野营猛士悲”的生命拷问，悲情之中表现出强烈的现实意义，也生发出诗人不同寻常的眼光和智慧，写悲却不沉于悲之中，这是杜甫的心灵高度，也是杜甫诗歌的高度。有关这一点，可以从杜甫写秋天的一句诗中得到印证：“俯仰悲身世，溪风为飒然。”悲情之中有飘然之象，失落之中有超然情怀。杜甫赞美秋天的诗数《登高》最令人心仪，字字珠玑，声画并茂，情韵意长，而且是七律的典范之作。在风急天高之下聆听猿啸哀鸣，在渚清沙白之间眺望鸟儿飞回，在“无边落木萧萧”下的惨烈中欣赏“不尽长江滚滚来”，那是“万里悲秋常作客”的淡然心态，那是“百年多病独登台”的从容心境，在艰难苦恨之中，繁霜鬓傲；在潦倒贫困之际，举起浊酒一杯，心情潇洒坦荡，而且气宇轩昂。

秋瑾有一句意味深长的名句：“秋风秋雨愁煞人。”一个革命者发出的感叹中，似乎是彻头彻尾的悲秋郁闷之情，其实对于砍头都不怕的侠女秋瑾来说，她悲叹的是一个王朝所统治的黑暗与昏庸，那是超脱于个人情绪与情感之上的至高境界，是人类的悲鸣，也是革命者共同的歌唱与喜悦——在头颅高高抬起的时候，目光里的愁云和阴暗显然并不可惧。

秋天是一个既有悲伤又有喜剧性的季节。 落叶萧萧，大雁却成群结队向南飞去；秋声瑟瑟，中秋的圆月却高高挂在一望无际的蓝天之上；晨霜冷凛，然而正午的时光秋高气爽，让人心旷神怡，还花谷果香，传遍千里，沁人心脾。其实秋天是沉甸甸的，那不只是粮食丰收的惊喜，更是“秋水共升天一色”的梦境， 是宁静而壮阔的画卷，是人类乐此不疲所追寻的生存理想。（鲍安顺）