青山独归远

生活在香格里拉是有一种与山为伍的幸福，不管是谁，凡是生活在这片土地上的人独有这样的感觉。是喜马拉雅造山运动，造就了香格里拉的山。

古人云：“横看成岭侧成峰”“远近高低各不同”。在古人的文学作品里，总能直接或间接看到山的影子。古人尚且如此钟爱于山，那生活在大山怀抱、终日与山为伴的我没有理由不钟爱于香格里拉的山。

香格里拉的山最是给人灵感的，正所谓杜甫所言：“造化钟神秀”，对！香格里拉的山就是自然钟爱于这片土地，于是毫不吝啬地将自己的大手笔遗落在这片土地上。

这片土地上的山是钟秀伟岸的，不管是风和日丽的日子还是风雪飞漫的天气，它总是将这片土地上的一切紧紧包裹在它宽实的怀抱里。总让人在静谧中感受岁月的安逸。当春天的脚步姗姗来到这片土地上，一整冬所孕育的沉默，便在这个季节里缓缓苏醒。

春天来了，香格里拉的山们总是细腻地表达着自己的情感。这种细腻的情感，总让人觉着这不是这些粗犷山们所拥有的，想想，按照人们所意愿的，应该是热烈的、豪放的情感释放。

不过，千百万年来，这片土地上的大山们在喜马拉雅造山运动中早已经历了情感的大开大合，也早已从那股情感释放中明白，细腻的情感总要比大开大合的情感来得悠远绵长。也正因为有了情感的华丽升华，在姗姗来迟的春季里，它才懂得缓缓释放自己的情感。

它在春季里的情感是被一片片绿叶缓缓释放的，树枝桠上的新嫩的叶芽就是山对春季的喜爱。当春天看到这新嫩的叶芽，知道大山早已在自己的召唤里努力表达它所表达的一切，大山也知道自己对春天的喜爱无法用语言表达。让树上的枝桠挂满新嫩的叶芽，这可能是自己对春天喜爱的最好的表达方式。

春天心想：我要让你变得一片翠绿。于是，春风使劲吹拂着山的肌肤。尽管，春风不停吹拂，但树枝桠上的叶芽还是缓缓挂满枝头。也许，大山就是这么一种沉稳细腻的性格，所以它并不愿意触摸到春天气息伊始就满山释放自己的情感。

渐渐的，大山树林上的枝桠挂满绿叶时，大山才把自己对春天的喜爱全写在这些绿叶里。翠绿的叶片，也让一山的树林从冬天的沉寂中苏醒。于是，春日里的阳光便暖和地细细碎碎地撒满大山的肌肤。

这暖和的细细碎碎的春日，唤醒了大山调皮的心灵。它对春日的暖和，并不在意于语言的表达。于是，它让鸟儿在山林中快乐啼鸣，这鸟儿也是尽情用最优美的啼鸣来表达对春日的喜爱，这或许就是大山最想看到的也是最想听到的。在它看来，自己的沉默为的就是让生长在它怀抱里的生物尽情用各自的方式来表达春日里的喜悦，那么自己沉默又算得了什么——它在心里这样认为。

鸟儿欢悦的啼鸣在大山的树林里悠远清脆，这悠远清脆的鸟鸣早已撩拨了花儿的心。羞答答的花骨朵早已挂满枝头。一看到这暖暖的细细碎碎的春日里的阳光，花骨朵再顾不得娇羞，一个劲怒放起来。于是，大山怀抱里的颜色变得多彩。鸟儿撩拨了花儿的心，怒放的花儿也撩拨了鸟儿的心。被撩拨了心的鸟儿更加欢悦的啼鸣，被撩拨了心的花儿更加怒放。此时，山的怀抱里除了多彩的色彩，也有了鸟语花香的意境。

春季并不愿意让这暖暖的细细碎碎的春日眷恋大山，也就这么轻轻一唤，春雨就羞羞答答地滴落在大山的怀抱里。沉寂一冬的山泉在春雨里欢快地轻唱，这轻唱就是它和大山的呢喃。这样的季节里大山就有了“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”“泉水激石，泠泠作响。”的美景，我在想：这就是大山对春天喜爱的全部情感吧。

陡然之间，春日一转而过。不过，这春季播下的快乐还未退去，大山早已迎来夏季。大山对于夏季的喜爱，它的情感是细腻的也是强烈的。山林里的树叶早已幽绿，鸟儿依旧在这个新的季节里，更加炫耀自己悠远清脆的啼鸣，也不忘在这个季节里展现自己多彩的羽毛。它觉得，唯有在大山的怀抱里自己才是最美丽的。夏季里，花朵早已收起自己娇羞的容颜，把展现的机会让给挂满枝头的果实。果实，并没有让人羡慕的容貌，有的只是让自己在这个季节里努力成长，长出一份沉甸甸的生命，这才是它对夏季的责任而并非是喜欢。

夏季的雨似乎比春雨来得粗狂，也许树叶还沉静在春日的细碎里，也许溪泉还欢悦呢喃在大山的怀抱里，一切都还轻柔飘逸的时候，夏雨不期而至，树叶于是发出狂野的滴答声，溪水一改春季里的呢喃，从大山的怀抱里泻下，将自己的足迹融入大江的怀抱。此时，我竟然惊异于大山宽容广袤的胸怀，它的胸怀可以柔柔地包容碧塔海的娇羞，可以和它在天地日月之下长相厮守。

民间传说碧塔海是天上仙女遗落人间的一面镜子，也有人说它是由天上仙女的一滴眼泪变成的。我们并不必深究传说的来历，人们自然是被碧塔海的美丽折服，找不到更合适的的方式来诠释碧塔海的美丽娇羞，那么，用传说来解释就最能表达人们对碧塔海美丽的折服。

说真的，深藏在大山深处的湖水最是美丽的。湖水的美丽就是大山沉默宽广的怀抱给的，也是，这美丽的湖水总不忘记打扮自己，把蓝天白云，山林峻峰一股脑全映入自己的美丽里。大山的伟岸，在湖水的美丽里就有了一份俊秀。

我在想，与其说大山环抱里美丽的湖泊是仙女遗落人间的一面镜子或是一滴泪水，倒不如说这美丽的湖水就是大山晶莹透澈的双眸，因为，只有大山这么宽容广袤的胸怀才会有这么容天地日月的双眸。

这些美丽的湖泊将自己的欢悦呢喃汇集在一起时，大山怀抱里的水流就不再是清流舒缓的乐曲，而变成狂野的交响乐。是贝多芬的《命运交响曲》也好，还是《英雄交响曲》也罢，反正那种旋律完全可在由这些溪流共同组成的大江里得到感受。

大山把自己的宽容给了自己怀抱里美丽的湖泊，也许大山的柔情就是为这些美丽的湖泊准备的；大山却把自己的广袤给了这狂野奔腾的大江，夏季里最是江水旺盛奔腾的时候。也许，沉默一冬的江水因为有了夏雨火辣的激射，便毫不遮掩自己火热的狂野；也许，这个季节里最是它该狂野的时候；也许，只有大江的狂野奔腾才能配得上大山的伟岸。

由涓涓细流汇集而成的大江，就在这大山伟岸广袤的怀抱里狂野奔腾。

我竟再一次惊异佩服于人们的想象力，也可以为这狂野的大江和广袤的大山赋予美丽的传说。民间说金沙江是一个美丽的姑娘，为追寻自己的理想一路奔腾而下，隔金沙江耸峙相望的哈巴雪山和玉龙雪山兄弟俩同时深深爱上美丽的金沙姑娘。为了追求美丽的金沙姑娘，兄弟俩想要和金沙姑娘长相厮守，所以拦住了金沙姑娘奔腾的去路。虽然，金沙姑娘也爱上了哈巴、玉龙兄弟俩。但为了追求自己的理想，坚持不懈从哈巴、玉龙中间奔腾而过。在金沙姑娘坚持不懈的奔腾中，留下举世闻名的虎跳峡。

无独有偶，也是一路狂野奔腾的澜沧江姑娘，也被多情的梅里雪山所深爱。也和金沙姑娘一样，美丽的澜沧江姑娘也是为追寻自己的理想一路奔腾而去。留下的只有山水相依的千古绝唱。

这美丽的传说，也让这些狂野的大江有了美丽与柔情。是传说的美丽，还是大山广袤胸怀和大江狂野完美的结合呢？我说不上来，或许两者兼而有之吧！

这些举世闻名的大峡谷，是喜马拉雅造山运动的结果。

曾经剧烈的地壳运动，造就了这些由大山共同组成的大峡谷也造就了山的高拔。

美国的科罗拉多大峡谷被称为世界“第一”大峡谷，然而，看看高原上由喜马拉雅造山运动构建的大峡谷吧！是不是逊色多了。古人说：“五岳归来不看山”，那么，请看看这片高原上的山吧！是不是有点妄言？

我真的被这山的广袤伟岸所折服，山脚大江激流奔腾，山腰树林茂密，山尖白雪皑皑，你又能在哪里看过这样广袤伟岸的山呢？

在大江的奔腾里没有“潮平两岸阔”的景象，在大山的胸怀里只有狂野奔腾。大山知道，只有自己才能给奔腾的大江一份狂野的气质，也只有这种气质，它们才称得上世界级的大江。也没有听说，在平原上流淌的富春江是世界级的大江。因为，富春江所依傍的山给不了它狂野的气质，它也就只能娇柔流淌了。

当“山随平野尽”时，大山完成了给大江狂野奔腾的一份责任。剩下的就是“江入大荒流”了。

大山并不因为大江奔流东去而显得寂静，因此也就有了大山这么广袤的胸怀。它造就了茶马古道，让它走向世界。也因为大山的存在，造就了香格里拉丰厚的自然景观、生物的多样性、深厚多彩的人文。

在大山最热闹的季节里，炊烟袅袅、牧歌悠扬。树叶晃动着细碎的阳光，将自己的荫凉洒满一地。唯有在香格里拉大山的树林里，我方沐浴在这阳光下细碎的荫凉里。

忽地，又想起容中尔甲的歌来：“骑着马，我本想走天涯······。”是啊！我们本是大山的孩子，多少次或许因为理想抑或其他，我们本想骑马、坐车走天涯，可最终还是发现这些大山就是我们的根与家。

香格里拉的大山，注定是流淌在我们躯体里的血液——挥之不能、弃之更不可能。是它们给了我们一季春华、一季秋实。（叶永军）