舍得，就是一种简单

闲来拾趣，得一幽默故事：一老头坐火车，被挤脱一只皮鞋，老人干脆二话不说把穿在脚上的另一只皮鞋给扔到车窗外。众人皆为老人可惜，不料老头说道：“与其扛住痛苦不放，不如把它舍弃。”此话所蕴含的寓意令人深思。

无独有偶，在书店看到索达吉堪布著作《做才是得到》，看罢对舍得有了更为深入的理解。

舍得，虽是简单之至的词语，可要践行却得有一番豁达和不懈的心态。

索达吉堪布在书中说到一个故事：有一只狗含着一根骨头飞跑，过桥时在水中也看到同样含着骨头的狗，结果这只狗扑到水里和那只水中的狗抢骨头，结果不言而喻。其实，对于这则故事，我们可以给它多种评论。但在我看来，用于理解舍得之间的关系才是这则故事的主旨。

狗，不懂舍得那情有可原，人人都想得通。

可未必人就能懂得舍得的精妙，人人未必想得通舍得的妙趣。

有的人，为权不惜一切；有的人，为钱不惜一切；有的人，为利不惜一切······。最终结局又是如何？为权不惜一切代价者，多半被权所毁；为钱不惜一切者，多半被钱所伤；为利不惜一切代价者，多半被利所残······诸如此类不胜枚举。

其实，细观现实之中的诸多例子，不难看出贪欲难填，不懂舍得才是造成这类看似人间喜剧、却是人间悲剧的根本。

先看一个例子，蒲松龄在《狼》这篇文章中写道：天晚回家的屠户，在路上遇到两只狼，屠户肉担中的肉已经卖完，只剩下一些骨头。开始，屠户想到的是扔骨头给这两只狼完事，可没想到这两只狼并不满足于屠户的骨头。它们另有所图，于是还是像先前一样紧跟屠户。好在野外有一个打麦场，屠户飞奔而下靠在柴草堆上，放下担子，手拿屠刀进行防御。两狼见屠户此番景象，只得面面相觑。其中，一只狼径直而去，留下另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前假装睡觉。屠户抓住机会，突然跳起来用刀砍了蹲坐在自己面前那只狼的头，结果了那只狼的命。不成想，刚想走开，却发现那只先前离开的狼正在柴草堆中打洞，想从屠户背后出其不意地展开攻击。屠户再次抓住机会，也结果了这只狼的命。蒲松龄老先生在文章结尾评论加揶揄道：“狼亦黠矣！而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”

当然，看这篇文章人们都说狼的狡猾与贪婪，是贪婪害了狼命。

在现实社会中，像这两只狼一样贪婪的人不在少数。

出现这样的情况，很多时候就是忘记了舍得就是我们取舍的基础。

一些人，不懂得取舍，或者歪曲了取舍精妙，往往成为生活的奴隶。正如巴尔扎克笔下的葛朗台，除了钱之外，也没什么东西能够引起他的兴趣。这种人，很容易被名利所伤。莫泊桑短篇小说《项链》里的女主人公，爱慕虚荣，结果为了归还从别人那儿借来的并不值钱的项链，她，失去了很多。安徒生在《皇帝的新装》里用夸张手法刻画了一个嗜衣如命、却又自欺欺人的皇帝形象。他嗜好好衣服，“关心衣服胜过关心他的军队”“把所有的钱全花销在新衣服上”“他不去公园，去公园也除非是去炫耀他的新衣服”“每一刻每一点钟他都在试衣室里”可见，这位皇帝爱衣服胜过一切。结果，被两个骗子大骗一场，最后，还得赤裸着身子举行游行大典

时下，有些人把追逐金钱作为自己人生的极致目标，把自己当成现代版的葛朗台。钱，对我们来说也不是可无的，但我们还得取舍得当，才能真正得到钱带来的好处。

在腾讯新闻里看到这样的新闻：丈夫不给买包妻子就跳水轻生（幸好没事）。在这位女士看来，包比生命还珍贵。她的举动比莫泊桑《项链》里的女主人公更胜一筹，挎个普通的包与名包有何区别，都是用来盛装小件的随身物品。作怪的并非是包的名贵与否，而是虚荣心。一位20岁的女孩为了逼迫父亲给她买2000多元的手机，竟躺在车来车往的马路中央不起来。在这位女孩看来，手机比命还重要。作怪的并非是手机，也是虚荣心。

取得当，舍得当。人生才能得当。

舍得，就是一种简单，却又是一种不简单。（叶永军）