一提起七夕,脑海中就会想起古代的悲情故事,什么牛郎织女、七仙女与董永、梁山泊与祝英台,甚至是孔雀东南飞长诗,这些几代人津津乐道的民间传说,更多地是讲述了爱情中的几多生离死别,仿佛只要是忠贞的感情,就得经历磨难,好象只有念去去千里烟波,执手相看泪眼,才是轰轰烈烈的爱情。 各个民族都有自己对爱情的理解。白族过火把节,女孩子会用凤仙花涂指甲,有一个民间故事讲到由来:南诏王皮罗阁为统一洱海地区,在松明楼设下鸿门宴,请其余五诏赴宴。施浪诏国王波罗设不听夫人柏洁的劝告,前去参加。结果火烧松明楼身亡。柏洁夫人去找波罗设遗骸,双手挖出了血。后来,就有了过火把节女孩要抹红指甲,以纪念柏洁夫人血泪收夫骸的贞烈。火把节也有了七夕节期盼爱情忠贞的味道。 如果说八零后的爱情是友情,那么七零后的爱情是亲情,六零后的爱情是责任。我认识的一对教师夫妇是六零后,他们退休了,从来不补课的男方在家里办起了培训班,不在社会上打招生广告,也不高价收费,学生们却慕名前来学习。男教师心里有一个愿望,办培训班是为了让得重病的妻子有所寄托,身体尽快恢复起来。妻子治疗疾病需要很多钱,男方也想找点治疗费。不上课时,他们会一起步行散步,边走边聊,走到很远的地方,又慢慢回来。有时,也会去爬一下舞凤山,看看山下龙潭河的九曲十八弯。 一位七零后说起父辈的爱情,眼里总是充满了泪水。他的父亲以前是县里教育系统的领导,而母亲是个没有读过书的农村妇女,当时,所有的亲戚朋友都不看好他们,认为根本不相配,他小时候也对母亲不尊重。后来,文化革命的经历让他彻底对母亲的看法有了转变,那时,他父亲时常被批斗,打得全身是伤。有一次,父亲被批斗后奄奄一息,扔在街上,没有人敢出手相救,是他母亲借来一辆手推车,把自己老公吃力地拉回家里。之后,到处借钱为父亲治病,把父亲从鬼门关拉回来。为此,他们的感情一直很好,就象亲兄妹一样。 “我们八零后,就喜欢好友般的爱情,婚姻生活最好有自我的空间。”八零后堂妹这样自嘲,可我不得不佩服她的爱情追求。她刚认识老公时,男方没有正式职业,到处打工,而她在一个行政单位上班,过着朝九晚五的日子。让亲朋大跌眼镜的是,她义无返顾地嫁给了他。于是,她众叛亲离,过着居无定所的生活。老公结婚后,变成另一个人,从小工做起,掌握了修理技术,现在经营起一家汽车修理厂,全家进入了小康生活水平。她在工作之余,做起了服装生意,“自己的生活要靠双手打拼,自己拥有才是真正的拥有。”她经常把这话挂在嘴边。 七夕节怎么过并不重要,重要的是我们不能让生活中的风雨挫败对爱情的坚守,在人为的银河边束手无策。就算没有喜鹊搭桥助相会,我们也要相濡为沫,拆除心灵的蕃篱,长相厮守,与子偕老。(阿宏) |