寻觅格桑花

 　　◆殷著虹 

　　上世纪六十年代中后期，在毛主席“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示下，大批医务人员到了边疆和农村。之后，各地又出现了许多赞美这一新生事物的艺术作品。那时有一首名为《毛主席派来了好门巴》的歌曲还真让我喜爱。这首歌的歌词是：“手捧格桑花，唱歌献哈达，一只雄鹰落草原啰，她把北京的温暖带给藏家。感谢、感谢、感谢……，毛主席派来了好门巴。”之所以我喜欢这首歌，不仅因为这首歌词曲优美动听，还在于这首歌写的就是我们所生活的藏族地区，更在于在当时的运动中，我母亲也被下放到了一个藏区农村医务室工作。当时我对这首歌的钟爱已超出其它任何歌曲。正是怀着对母亲的感情和对在藏区生活的喜爱，记得是母亲把我转到中学读书的那天，当听到学校广播里播放这首歌时，我便向母亲问起格桑花，可没想到母亲说，她不知道什么样的花是格桑花。无奈之下又向班里的藏族同学打听，可回答也是如此。带着遗憾，我想歌里唱的格桑花一定生长在西藏地区，它一定是一种极其美丽的花。

　　后来在中学的一次语文课堂上，一位藏族老师给我们讲述毛主席的词《卜算子·咏梅》。就在这位老师滔滔不绝地讲述梅花傲雪的情怀时，我却思想开小差想到了格桑花，课文中说：“她在丛中笑”，我想，格桑花也一定在雪山草原上欢笑。于是我大着胆子举手向老师提问：“为什么藏族人喜欢格桑花？它是什么样的花？”老师没有批评我提课文以外的问题，而是对我们说：“有的花用来作为一个国家或民族的象征。藏族群众喜欢用格桑花来代表自己的民族。”接着这位老师向我们说，他也曾了解过格桑花，据有人向他介绍，格桑花应该是五月菊。老师的话让我高兴，终于让我一直寻觅的格桑花有了明确答案。

　　那时对老师说的话我总是深信不疑，接着我从有关资料得知：五月菊的学名叫雏菊。这是一种花色多样、花朵绚丽的植物，它原产于西欧，但却不择土壤、喜欢阳光而耐严寒，在我国各地均有栽培，花期很长，早春播种，五月就能开放，故称之为“五月菊”，通常作为花坛和盆栽观赏植物。正是出于对格桑花的热爱，我好不容易得到了五月菊的种子，在家里开始种植我情往已久的花儿。花种播下后，我便每天端着花盆察看，期待着五月菊花早早盛开，更盼望着五月菊花开时，母亲能感悟到格桑花献给好门巴（医生）的歌曲情怀和孩儿对母亲深爱的情思。

　　一天早晨，我栽种的五月菊花绚丽开放了，可是我母亲那年从农村回县城途中从拖拉机上摔下来，造成了腰椎骨折，转院到了丽江治疗。那年她没看到我栽种的花儿盛开。第二年家里的五月菊花又如期盛开，可刚刚康复的母亲却又到了另一个藏族农村卫生室工作，而我对五月菊的情感却始终如初。

　　到了1975年，我中学毕业了，响应党“知识青年到农村去”的号召，我踊跃报名到了农村下乡落户。正因为所到之处是一个藏区农村，所以格桑花仍然不时牵动着我的心绪，更情系着我的青春憧憬和美好向往。那时一首有关格桑花的新歌在农村中广泛传唱，这首名为《金珠玛米呀咕嘟（解放军好）》的藏族歌曲，曲调明快、歌词动人。歌中唱到：“格桑花开满山谷，金珠玛米来修路。带来了毛主席的光辉，带来了春风和雨露。嗦呀拉嗦…… 光辉多明亮，雨露赛珍珠，照亮雪山峡谷，滋润百万农奴……”而当听到这首优美的歌曲时，我心里却泛起了疑问。原因是老师曾对我讲过，五月菊就是格桑花，而五月菊是一种家种植物，怎么能成为“格桑花开满山谷”呢？带着这个疑问，我开始意识到：认定了多年的五月菊就是格桑花之说可能存在错误。于是我不得不放弃原来构成的对格桑花的概念和模式，重新开始了寻觅格桑花的过程。当时我想格桑花肯定是一种既常见、又美丽的野生花朵，要不然藏族群众为何就对它脱口而出呢？又为何有那么多歌曲唱到它的？

　　以后，我到县里参加知青座谈会时，偶然中结识了一位前来参会的藏学水平较高的老师。我便向这位老师讨教格桑花的问题，这位老师对我说：“格桑在藏语中是‘幸福’的意思。格桑花其实就是波斯菊，波斯菊花色多样，繁殖能力很强、生长迅速，藏区各地都有它的身影。更重要的是波斯菊的每朵花为八个花瓣，被看作是藏族吉祥物‘藏八宝’绽放。”听这位老师介绍过后，我确认了波斯菊才是格桑花，于是便又对波斯菊倾注了别样的情感。

　　从此以后，我在农村年年栽种波斯菊，不仅如此，我还有意收集波斯菊花种，有机会把花种播撒到野外。而波斯菊似乎不需要更多呵护，只要有水和阳光，就能生根、开花和结果。波斯菊花开时节能形成了美丽的景致，还真让人心旷神怡、浮想联翩。而就是波斯菊花朵随风起舞的美丽景致，伴我走过了知识青年上山下乡的难忘岁月，又带我走进了我们国家欣欣向荣的时代。回顾青春的畅想和美好的追求，我舒心的情怀就是格桑花的引领、格桑花的情愫。

　　以后，当看到西藏自治区拍摄的一部电视剧《八瓣格桑花》时，更让我坚定了波斯菊就是格桑花之说。就在我对自己的“先知”得意时，有朋友对我说：“波斯菊原产于墨西哥国家，是在哥伦布发现新大陆之后，不知是何时传入到我国的。也许波斯菊是先从西方传入西藏，以后才传入内地的。”于是我开始对波斯菊是格桑花之说产生出困惑，以后又有人告诉我，“格桑花”这一称谓在西藏历史上早已出现了，而把波斯菊当作格桑花是在是牵强附会。听过此言后，细细想来确实有其道理。那么什么样的花才是格桑花呢？于是我对格桑花的寻觅再次陷入到了迷茫之中。

　　随着近些年来旅游的发展和文学作品的多元化，我一直都在关注格桑花之说。而所有的格桑花之说可称得上是五彩缤纷，除说波斯菊是格桑花外，还有说杜鹃花就是格桑花，也有说小狼毒花是格桑花的，更有把杂花说成是格桑花的等等。但我想，无论把何种花朵说成是格桑花，都已经不是很重要了，关键在于格桑花是藏族人民心灵的圣洁之花，也是藏族人民情感中的幸福之花。只要有情，可以特指一种美丽的花朵为格桑花；只要真诚，所有的愿望都能开放成格桑花。因此，我将在雪山草原美丽的风光中，继续寻觅心中的格桑花，让美丽的花朵成为我们一路的锦绣前程和我们美好人生的幸福追求……