自然·天性

人类社会从古老的自然界中蹒跚走来，在与大自然的各种生物亲密接触中繁衍生息，学会了物竞天择，适者生存的天然法则。

在利益的驱动下，人类不仅要生存，而且要发展的理念变成了行动，渐渐地与大自然的各种生物拉开了距离，开始踏上了象征文明进步的农耕时代、工业时代、信息时代、生态时代……

这些文明进步的确给人类社会创造了巨大的物质财富，有的人甚至积攒了六世子孙都用不完的金银财宝。与此同时，自然、环境、资源和包括人类自身最宝贵的精神财富在内的大千世界并没有因此实现共同发展，相反产生了许多“赤子”，这也许是“舍得，舍得，有舍才有得”的缘由吧。

于是，我想到自然，想到了天性。

人类只有一个地球，但地球不仅仅属于人类，它应该属于生活在在地球上的所有生物，不久的将来，谁来拯救它们，笔者无法找到答案，但可以肯定不会是人类。

人类吃饱喝足之后，蓦然回首，意识到自己吃下的是有毒的食品，喝下的是致命的饮品，染上的是莫名其妙的现代疾病。不仅如此，被消耗殆尽的大自然患上了各种各样的疑难杂症，不堪重负的生物界在走投无路之际，必然向人类释放和倾诉不可名状的怨气，灾难不可避免地降临人间，人类在付出了无法挽回的沉痛代价之后，产生了些许的后怕。

不足为奇，相对于数以亿计的大自然，人类，特别是充其量不足万年历史的自然人来讲，永远显得那么年轻，终究是那样的幼稚，大自然也无数次以年幼无知或不识时务为台阶，宽恕和原谅了高贵的人类。

咎由自取，痛定思痛。短暂的反省和悔悟之后，人类又开始尝试着各种各样自以为是的生产和生活方式，这样的抉择与其说是人类对生存和发展有了更高层次的追求，不如说是人类对大自然的再一次侵略，尽管被逼无奈。

于是，我想到了自然，想到了天性。

关于自然和天性，它是指无机界和有机界，有时也指包括社会在内的正果物质世界，是一种自然存在和相对永恒不变的规则，是一种不局促、不呆板的圆满状态，对于人来讲，自然和天性是先天具有的品质和性情，并不是“人造皮”，更不是“变形金刚”。

世上万事万物包括人，从自然走来又回归自然，从天性变来又变回天性，曾几何时，人们对自然和天性钟爱有加，说真实的话，办干净的事，做自然的人。也许因为太自然太天性，也许因为不雕琢、不粉饰、不刻意……于是人们为了满足某种虚荣某种杂念，对自然和天性产生了某种程度的审美疲劳，说了一些不符常理的昧心话，做了一些违背良知的亏心事，而这样的人在短期内不仅没有受到批评指责，有的甚至因此而飞黄腾达，名利双收，自然有人纷纷仿效。这样的行为反复几次就变成了习惯，长期的习惯就变成了自然，殊不知这样的“自然”离真实越来越远，离媚俗越来越近。

当今社会是个媚俗的社会，当今时代是个媚俗的时代，你要媚俗不需要找任何理由，你要高尚必须找许多理由，否则有人不相信，甚至把你当另类。

电视栏目《一周立波秀》中讲了这样的一种社会现象：现在的社会变化太大，在社交场合有许多潜规则，但是有一条放之四海而皆准的真理，那就是你不可以不对所有的男士称“帅哥”，不对所有的女士叫“美女”。不信的话，你在上海的某条街上冷不丁大叫一声“美女”，所有18岁至68岁的女同胞都会不约而同地转过头来，生怕自己落伍。

有时我会异想天开，总觉得在大千世界里，人就是一种客观存在的事物，它不比其它事物高贵多少，高尚多少，就像自然界里的阳光、草木、矿物一样。人，本身就是一种变异的物种，是一种进化了的动物，是自然的一员，仅此而已。只不过在物欲横流的今天，人类穿上了衣物，但却脱离了自然，远离了天性。

人类将意识、思维、认知和探索、创造等看似崇高但确属常态的概念套在自身行为上，自称高级动物。人类用偷换概念和金蝉脱壳之术，将自身游离于客观事物之外，进而创造发明了与客观事物相对立的主观事物，于是乎认识客观事物、主观事物，改造客观世界、主观世界变成了理所当然的结论。更加可恶的是人类将自身的所作所为常常当作一种规律、看作一种真理，遇到客观问题时用主观原因来对付，遇到主观问题又以客观原因来解脱，完全不去考虑其它事物答不答应，拥护不拥护，高兴不高兴……我们常常注意到，在当今的国际舞台上，尽管各个国家都深思熟虑、措辞严谨地发表自己的观点、阐明自己的立场，但贫穷落后的发展中国家义愤填膺地宣称自己没有话语权，总觉得这个世界不公平。按照这样的逻辑，人类又给自然界多少的话语权？这公平吗？尽管大自然有许多时候不是用语言文字的方式表达他的意愿和抉择。

再看人类社会本身，勾心斗角、尔虞我诈者有之，溜须拍马、阿谀奉迎者有之，阳奉阴违、欺弱怕硬者有之……更有甚者贪污腐败、权钱交易、谋财害命……如此种种，古来有之，时至今日有增无减。相比之下，我认为草根社会的骂街粗斗、装疯卖傻、难得糊涂等等在不违法乱纪的前提下，是一种自然的渲泄，天性的流露，无奈的抗争。

无论人对自然的态度或是人与人之间的关系，因为人的变化都已变得说不清道不明。我认为，人是世上最好的动物，也是世上最坏的动物。有时是高级动物，但有时是低劣的种群。人，这个能够制造工具并使用工具进行劳动的高级动物，为了自身的生存和发展，是可以把自然界的万事万物安排得井然有序，和谐共存，也可以把自然界的万事万物糟蹋得面目全非，且没有半点的羞耻怜悯。

诚然，人无完人，金无足赤，自然与天性，有其初始、本性、本源。不完善、不时宜的地方，需要不断地校正，与时俱进。

相对于浮躁、媚俗、狂悖有了自然和天性，万事万物才显得真实和可爱，有了自然和天性，万事万物才显得丰富和真实。对于人类来说，伤及他人的自然和天性，可以说是一种需要修养来加以修正的功课，所以修养是一种有始无终的运动，只要活着就需要修养。

趁我们生活的地球还有蓝天白云、青山绿水、鸟语花香，人类一定要学会倾听来自大自然的诉讼，用你的自然、用你的天性去解读、聆听和感悟。曾经有人请登山运动员谈谈登山的意义，答案是：“因为山就在那里。”

我斗胆用这样的格式来表达自己对自然和天性的认识，那就是：“因为自然就在那里，天性就在那里。”（作者 吾金丁争）